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dato vaslo canipo alia sua fantasia, fa credere che, co- 

 me s' e supposlo j)er Oiiiero, 1' Etna era anchc in quel 

 tempo in poca attivila c i' cruzioni non succedevansi a 

 corti inlervalli ; come lo credeva Ovidio anchc ai suoi 

 tempi. 



Era pervenuta ad Iligino la notizia dell' ardente 

 montagna Etna, allorche scrivcva la sua mitologia (1) , 

 e ripete essere alimcntati i fuoclii, da quelle di cui hru- 

 giava il petto del fulniinato Tifco. 



Orfco, fa dire a' suoi naviganti die desiosi di cono- 

 scere lo slrctto del Peloro non ardirono innoltrarvisi, at- 

 terrili dalle fianinie dell' Etna (2). 



E tralasciando lutti gli altri poeti, come Virgilio, Si- 

 lio Italico, Severo ec. ec, possianio francaniente stabili- 

 re die tutto cio che pub ricavarsi da' poeti e dagli an- 

 lichi scrittori, si e che i fuochi dcH'Etna erano, sin dai 

 pill remoti tempi conosciuti; e die di nessun'altro vul- 

 cano ardente dclla Terra ehbesi notizia prima de' tempi 

 di Plinio, quando il Vesuvio si fe a rinnovarc i suoi fuo- 

 chi, de' quali memoria alcuna non restava. Ma che si 

 possa, da queste Aaglic notizic, raccorre una serie di fat- 

 ti che giovassc alia cronologia dell' cruzioni , e una in- 

 fruttuosa ricerca , una inutile pretesa ; e quand' anche 

 dall'epoca degli scrittori si volessc dedurre una contem- 

 poranea accensione vulcanica, non ne resulterebbe che la 

 sola conferma die I'Etna brugiava ; lo che d'altronde, 



(1) Tifonc figlio dolla Terra, provoco Giovc a conibattcrc pel 

 regno : ma pcrcosso ne! i)eUo dall' ardente fulmine del Tonante , 

 mcntre brugiava fii soUoposlo al mont' Etna , clie dot di lui fuoco 

 dices! ardere lult'ora, Mitolog. c. 152. 



(2) Ma to.'^to clic giiinsinio in Liiibco desiosi di conoscere il 

 fremente strclto c la Iriciispide isdla di Encelado, c' inipedi di pro- 

 seguire, colle sue fiumme il nionl Etna. — Argonaut. 



