JC2 AVPENniCE 



altro. Noil oscarite le iiiolte commendevoli ojierf; , onde k ar- 

 riccliita l;i scienza del diritto, gli h parso tiittavolta cli' essa 

 non abbia raggiunto d' un passo eguale i progi-essi della filosuHa 

 critica. Colpito in particolare dalia reale o apparente discor- 

 danza che uei sistemi sin qui stabiliti legna tra i principj della 

 morale e queili del diritto j discordanza , oude sorge una specie 

 di couflittn di giui-isdizione tra 1' imo e 1' alira , 1' autore si e 

 persuaso die la scienza del diritto volesse essere trattata a 

 parte , onde potersi serbare un rango tra le scienze olie ripo- 

 sano sopra principj indipendenti. 



Ecco in sttccinto lo scopo dell' opera. Quanto alia sua cora- 

 posizione , essa e divisa in sette sezioni , di cui ciascuna porta 

 un titolo che indica un oggetto particolare di ricerca. Ma per 

 agevolarne i richianii e le citazioni una serie non interrotta 

 di paragrafi percorre tutta 1' opera. Una tavola di materie ti^o- 

 vasi alia fine della prefazione. 



La prima sezione versa sulla natnra delP uoino in generate. 

 L' esanie preliininare della natnra e delle facolta dell' uouio , 

 come subietto di diricti ^ era. indispensabile in un' opera che 

 proniette una deduzione di principj della scienza filosofica del 

 diritto. L' autore in questa sezione si dedica specialruente a 

 sviluppar le nozioni sulla natura dell' uniana ragioue ; sviluppo 

 il quale -devc coudurre all' idea di una duplice legislazione « 

 che la ragione esercita in materia pratica. 



La seconda sezione tratta della natura morale dell' uomo. 

 r autore vi }ia riunlto tutti glL attributi che forniano il carat- 

 tere delT uomo come essere morale , o vogliaai dire come es- 

 sere soggetto ad una legislazione morale. Tale indagine doveva 

 naturaluiente precedere 1' esame di quegli attributi che costitui- 

 scono la natui'a dell' uomo come essere giuridico , ossia subietto 

 di diritti , e contribuire a far risaltare la differenza tra lo scopo 

 della legislazione morale e quello della legislazione giuridica. 



Egli h. con la terza sezione avente per oggetto la natura giu- 

 lidica dell' uomo , che incomincia propriamente la ricerca sulla 

 natura e 1' origine dei diritti. L' autore facendone risalire il 

 titolo primitivo, come atto d' autorizzazione , ad una legisla- 

 zione particolare della pratica ragione difterente dalla sua om- 

 tonomia morale ; egli qui cerca di determiuare cio che qualifica 

 propriamente l' uomo considerato come subjctto o prnprietario 

 di diritti, a far conoscere la natura e 1' estensione delle su^ 



