4^2 LE OPERE DI LUCIVNO 



Traduzione di Caspare Gozzi. 



sclamente lette ; per meditar poi con tutto I' intelletto di. fare 

 il contrario. Impcrocche quanto dicono , cio^ die oro , e 

 gloria disprezzano f eke I' onestade e solo bene, che son 

 voti d''ira, eke gli splcndori non eurano neW uomo , che 

 tutti stimano uguali ; son belle cose , mirabili , e veraniente 

 da dotd , e saggi. Ma eke? pel salario le insegnano, kanno 

 in ainmirazione i ricchi; colla mente ingnjano i danari ; 

 hanno maggior ira , e furia della Canicolu, sono piit, timidi 

 de' conigli, pill adulatori die le bertucce , piii libidinosi degli 

 nsini , pill rapaci de' gatti , e nel rimbeccare, e quistionure, 

 de'galli piit cnldl , e ostinati. Che potranno fare altro co- 

 tali uomini , eke dar cagione di ridere a cki gli vcde cac- 

 ciarsi via V un V altro dagli uscii de' ricchi, andare spesso 

 ove son piii solemii le cene , quivi oltremisura lodar se me- 

 desimi , tiiffarsi nel mangiare a gola , della parte die vien 

 loro data mostrarsi scontenti , e fra le tazze rozzomente , 

 e fuor di tempo filosofare , col vino ck' esce loro di corpo! 

 Ed e vero , die qiianti sono quivi convitati ignoranti delle 

 risa sniasccllnno , e la Filosofia dispre^^inno , eke cost fat.ta 

 fcccia allevasse. Ma di tutte I'altre brutture la peggiore 

 veramente e questa , die dicendo ognun d' essi di non ab- 

 bisognar mai di cosa veruna , e gridando ad alta voce , che 

 il solo saggio c ricco ; di la a poco ti viene a la to a chie- 

 derti qualcosa , e se tii non gliele dai , gagliardumente si 

 sdrgna; sicch'egli ti pare appunto di vedere una con rcgio 

 manto vcstito , con diadema, o corona in capo, e con tutte 

 I'aUre insegne reali a li.mosinare, e andare accattando dalla 

 viinuta plebe. Quando dunque un d' essi spera di buscarc 

 (jualcosa , udirai allora quante disputazioni fanno , che le 

 facolta dehbono essere comuni , e die le ricchezze son cose 

 indifferrnti. Cke mai, dira egli , e V oro , o V argcnto? Non 

 e punto diverso da' sassolini del lido. Ma se qiialche vecchio 

 rom-agno bisognoso, e da lungo tempo amico gli s''accosta, 

 e di qualche po'' di sussidio nel prega, tnce , si fa poverty, 

 s' adira , non lo conosce , e di quanto prima avca detto dice 

 il contrario. E que' pnroloni d' amicizia, di virtii, e d'' onesta 

 dove son iti? Volaron via tutti: furon parole coW ale , tro- 

 vate da loro in quelle oziose , e spensierate zuffe da scuola. 

 Amico e ciasdieduno di loro fr-no a tanto , ck' oro , e ar- 

 gento ncn vcngono in me'zzo r^posti. Ma s' una mostra un 

 quattrino , h di siihito rotta e la pace , cke non v' ha pvi 



