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Sulla mielitide stenica ossia infiammazione della mi- 

 dolla spinale^ e sul tetano ^' loro identitd ^ metodo 

 di cnra , e malattie secondarie che iie derlvano , 

 osservazloiii del dott. Giuseppe Bergamaschi. — 

 Pavia , 1820, in 12° di pag. 240. 



II titolo dichiara abbastanza T intenzione dell' opera. Abbiamo 

 avuto altra volt^ occasione di espovre i pensamenti e la pratica 

 dell' autore intorno al tetano. Aggiugaeremo soltanto che in 

 questo siio recente lavoro conferma le sue idee con un mag- 

 giore corredo di osservazioni e di fatti distinti che meritano 

 tutta r attenzione dei niedici. La mielite vi e descritta con molta 

 accuratezza , ben discusse ne sono le cagioni , savio il prono- 

 stico , e ragionato h' e il metodo di cura ; onde noi , mentre 

 ne diaino la debita lode all' autore , stimiaino che sia per re- 

 care vero vantaggio all' umanita languente un' opera che pud 

 servire di guida per la cognizione e la cura di tanto insidiose 

 e micidiali infermita. 



DUCATO DI MODENA. 



Dodici fra le piii eloquenti Orazioni di Tullio, tra- 

 dotte ill lingua italiana da Pietro Schedoni , per 

 chi aspira ai pergami. • — • Modena, 1820, per gli 

 eredi Soliani , tipografi reali. ^ 



E senipre bella cosa chiamare nel regno delle patrie letters 

 le ricchezze delle lettere antiche ; e il ripeterne 1' opera giova 

 pei paragoni , die sono il vero mezzo di scernere il meglio. 

 Percio vnolsi lodare 1' intenzione del sig. Schedorii , do|io tantl 

 altri , di fai parlare italiano il principe degli oratori latini. Ma 

 dicendo egli che ha tradotte le piic eloquenti orazioni di Tul- 

 lio per chi aspira a pergami, ha eccitato in noi un dubbio che 

 puo foriuare il soggetto delle meditazioni di pivi d' uno , che 

 ami ragionare sulle cose meno dalle opinioni , die per avven- 

 tura corrono anche fra i colti uomini , che dalla natura delle 

 medesinie. Ne' pergami si vuol parlare della religione , dei 

 suoi misterj , delle virtu che domanda ne' suoi proseliti , dei 

 vizj che iu essi abborrisce. La fede h il fondamento, la spe- 

 raaza e il snstegno della persuasione che dai pergami vuolsi 

 eccitare. Piu. Le dottrine proprie dell' orator sacro sono di 

 un ordine superiore a quelle della filosofia e della scienza 

 profana ; e non debbono solamente entrare negl' intelletti degli 

 uomini, ma penetrare colle loro conclusioni ne' cuori , onde 

 crearvi affetti ed abiti quali si ricercano pel aommo oggetto a 

 cui tendoBO. Vuolsi duaque per tanta opera un artifizio proprio 



