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ticl loro earattere ; e tale clie convenientemenlle 8i reiK-la effi- 

 cace suUa maggior parte cfc?gli ascolranti. Ma noii certaineute in 

 Cicerone , iie in Deiiiostene , ii^ in alcun profiino orarore puo 

 stare il modello cli questo genere. Ben 1' abbiamo nelle prediclie 

 tie' piii illustri fra i santi Paclri : i quali ebbero appunto quel 

 genere di dire , che alia persuasione delle verita cvistiane si 

 clommatiche , clie niorali , e coufacente. Tra essi adunque, e 

 lion altrove, debbesi cercare cosa che giovi a chi aspira ai per- 

 gniiii: perche cosi ai additera cio che veramente pno loro ap- 

 propriarsi per ognl debito rispetto. Che altrauiente si soature- 

 lebbe il earattere della predicazione cristiana ; e questa reude- 

 J-ebbesi un niestiere di \anita , quando non puo essere che ua 

 impegno di zelo ; e diverrebbe il diletto di pochi , che per 

 tutt' altro , clie per profitto spiritiiale vanao ad iidire : re- 

 standosi iutanto crudelmente defraudate le persoue jjie , per le 

 quali non e fatta la eloquenza ciceroniana. Non vogliamo dire 

 ■per cio che coloro, i quali entrati nella gerarchia eoclesiastica 

 daranuosi un giorno alia predicazione , non possano trar 

 profitto dalle studio di Cicerone , di Demostene e d' ogni an- 

 tico classico oratore. Ma questo studio dee avere per iscopo 

 r acquisto di quella generale coltura, che rende in chi vi si 

 applica abituale T uso de' migliori modi. E questa e ben diffe- 

 reute cosa da quella , che ha intesa il sig. Schedoni , dando 

 tradotte queste orazioni per chi aspira ai pergnmi. Perciocche , 

 se codesta traduzione sua potesse essere per alcuno ; essa sa- 

 Febbe per tutt' altro genere di dicitori , fuori che per quelli 

 ch' egli ha indicati ; nientre chi aspira ai pergami dee cercar 

 niodelli per le accennate cose al suo bisogno piii convenienti , 

 ed esser lieto d'averne abbondantemente. Se cosl si fosse fatto 

 sino dal risorgimento delle lettere , noi avrenimo nbertosa e 

 6]5lendida 1' eloquenza sacra, che reclama ancora fra noi chi la 

 vendichi dagli oltraggi sofferti, e la metta in onore: impercioc- 

 che chi v' e che sensatamente considerando le cose non vegga 

 laei piu acclamati oratori nostri vivissiuie ancora le tracce di 

 una barbarie scolastica che confuse i generi , e inibastardi ad 

 \xn tempo e la scienza e V arte ? Leggete tranquiUauiente una 

 omelia di san Giovanni Grisostomn, di san Leone Magna; poi 

 la predica migliore di Segiieri , di Tornielli , o di qual alcro 

 volete ; e domandate al vostro cuore , se alcun religioso senso 

 fe in vol , in chi d' essi sia la vera elocjuenza sacra. Ma di cio 

 basti. 



Per quanto spetta alia traduzione del sig. Schedoni , onde 

 fame giudizio , bastera riportarne per saggio an qualche tratto ; 

 e noi scegliamo rinconiinciamento della \yY\\\\a. Catilinaria , tanto 

 pill che ogni scolare di unianita lo sa a memoria ; sirch^ 6 fa- 

 cilissiino il confronto. 11 sig, Schedoni fa parlar Ckerone ia ita- 

 liano di questa uianiera : 



