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mestieri ditanto: v'ha una certa legge d' attica so- 

 brieta die addita a' buoni autori il pin o il meno 

 da evitarsi. E noi portiamo opinione che un simile 

 person.iggio non sarebbe tollerato sul teatro fran- 

 cese neppure in una scena sola. Oltreche, dato un 

 simile carattere , non e poi naturale che Y amante 

 Gustavo cui preme d' addolcirlo e volgerlo in suo 

 pro, dialogizzando col conte , gli dia del pot e pro- 

 siegua quinci e quindi a perseguitarlo e in bottega 

 e sulla strada con le sempre ripetute e sempre 

 rigettate laraentanze , finche si arrivi al punto del 

 venire alle mani. 



Sembraci altresi fuori d' ogni verisimiglianza , che 

 Ceccherino e Giannotto , i quali si conobbero in 

 prigione a Firenze, fuggirono insieme e insieme 

 si son dirizzati a Livorno , aspettino in quest' ulti- 

 ma ciita a raccontar 1" uno a'"' a'tro la loro passata 

 istoria , mt scendovi certa morale e certe filosofiche 

 necessitd per cui ogni briccc^e troverebbe sempre 

 o pretesto o scusa a' commessi delitti : e tutto cio 

 per agevi lare all autore il modo d' informare lo 

 spettatore degli antecedenti. Inverisimile parimente 

 che due scaltriti si fatti stiano per tanto tempo a 

 colloquio in un pubblico luogo , senza imbarazzarsi 

 del menomo timore d' essere inseguiti e raggiunti , 

 massime essendo fuggiti di fresco , e da una non 

 loutana citta dello stesso ducato. 



Ma la scena la quale ( secondo ne pare ) pecca 

 contro ogni drammatica verita, e la sesta delTatto 

 3.^, nella quale Ceccherino, il piu avveduto de' due 

 ladri, avvertito de' pericoli che gli sovrastan immi- 

 nentemente, in vece d' approfittare de' pochi istanti 

 che gli rimangono per porsi in salvo co' danari gia 

 raccolti; e malgrado delle vive e ragionevoli istanze 

 di Giannotto, pur tuttavia delibera di fermarsi col- 

 rintendimento di scroccare aitre somrae. Quindi con 

 la massima calma , senza scomporsi, scambiando 

 personaggio , riesce a far credere al conte Peretola, 

 lui essere il principe di Medina Sidonia, essersi 



