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rente , e ve ae dovpano essere ilelle altre in cm avendd 

 pel loro culto scelta nn'epoca in aruionia coUa sua ve- 

 getazione, fjuesto stesso legume sara stato ammesso an- 

 die iielle cerimonie religiose. Questa conseguenza a cui 

 ci ha condotto il raziotiiiio e piovata dal fatto. Plutarco 

 jiel suo trattato del culio d' Iside, nel'o stesso tempo che 

 ci anouncia die i suoi sacerdoti si astenevano dal man« 

 giare le fave, c' insegna eziandio che se ne offerivano le 

 primizie ad Arpociate, Duiique lungi dall' essere proscntte 

 da' suoi adoratori , questi anzi gliene facevano omaggio : 

 dunque le fave si coltivavano da essi. Arpociate era una 

 allegoria Egizia di quell' epoca dell' anno in cui il sole 

 comincia a liuascere do]io il solstizio d' inverno Era 

 percio naturale d' ofFrlrgli le primizie di una piania che 

 formava i suoi frutti sotto 1" influenza di lui. Si poteva 

 infatti comlnciare a fame use sui primi giorni di febbrajo , 

 e formano attuahnenie il principal nutrimento de" Cristiani 

 Copti durante il loro lungo digiuno quaresimale. Cosi 

 nientre parte degli Egiziani proscriveva le fave come 

 pianta devota alle divinita inferaali , questa ei a iadifFe- 

 rente per altri , e per altri ancora era una pianta sacra. 

 Questa contraddizione apparente cessa di esser tale , cono- 

 sciuta che si abbia la cagione. 



I,a proscrizione delle fave si e estesa fuori dell'Egitto. 

 I Flamini a Roma se ne interdicevano V uso Plinio che 

 ci notilica questo fatto, dice che era a motivo de' segni 

 infernali che si scorgevano ne' suoi fiori. II culto di Giove 

 a cui que' sacerdoti erano addetti sembra essere originnrio 

 deir Africa ; il titolo stesso del loro capo, Pontifex^ di 

 cui i Rouiani non hanno mai saputo dare la vera eti- 

 mologia ritrovasi nell' antica lingua egizia , dove Phont- 

 em-phre significa , secondo Jablonsky, Prete del sole ^ il 

 Potifarre de' sacri libri. La proscrizione delle fave avra 

 accompagnato questo culto in Italia , e in progresso di 

 tempo la cagione reale che non era piii in analogia col 

 clima sara stata dimenticata , e non vi sara rimasto che 

 la tradizione confusa de' scgni infernali contenuti nel suo 

 fiore, di cui Plinio ci ha conservata la memoria. 



Plntarco nel suo trattato dell^intelligenza degli animali 



•lia detto che gl' iniziati ai niisteri Eleusini s' imponevano 



anch' essi 1' inierdizione delle fave. Siccome pero questo 



autore non e antico, e nessun altro scriltore prima di 



]m ne ha fatta menzione, cori egli e pos$ibile che sis 



