PARTE ITALIANA.. l33 



fu esteso in fretta e senza esame si deduce di qui che s' al- 

 lega : che in cinque grandi quadri e divisa la parte prima qiiau- 

 doche quesra pai'te comprende sette quadri, cioe dal secolo i.° 

 al secolo XV dell' era nostra (6;. Non vede chiaro ( il biblio— 

 g> afo ) , come nel prima periodo , che cominciare dovrehbe dal 

 secolo d' Augusta, si parli della iiatia rozzezza de' Roinani, e del 

 ihodo con cui s' introdussero le srienze neW anima loro. 



CoQ biiona grazia del sig. giornalista s' egli avesse letto il proe- 

 mio avrci.ibe vcduto cliiarissimauiente , che lo scopo dell' autore 

 fu di dare alia gioveiitii verceliese una breve e geaerale classi- 

 ficaziane dello stato delle scienze e delle arti , e per cio si do- 

 vette nella tavola cronologica risalire ai piii oscuri tempi eel 

 additare quali furono gli studj de' primi popoli ingeatiliti (-"). 



IVori sa , il critico nostro , bene intendere quella divisione che 

 per tutta I' opera continua , della facolta dell' animo , HIFLESSIBI- 

 lIta' , MEMORIA ed IMJIAGINAZIONE. Noi lo porremo in luce, ri- 

 petendo quauto tiel proeuiio sta scritto, cioe che 1' autore ideando 

 i suoi quadri voile imitar Bacoue (8) , nell' ingegnosa sisteuia- 

 tica divisione delle con< scenze umane , facendo cosi deriv.\re i 

 proaressi loro dalle tre facolta dell' animo , con attribuirle Ic 

 scienze che da ciascuna \m particolarmente dipendono. 



lutorno al vocabolo riflessibitita che di barbara e non aconcio 

 si taccia e che piii chiaro poteva esprimersi colla parola inte- 

 letto (9) : si risponde da prima clre quel vocabolo sebbene non 

 sia cruscante fu dal dotto Soave adoperato onde esprimere le 

 filosofiche lueditazioni , sulle cose divine , 8ulle umane produ- 

 zioni e sui fenonieni della natura, si osserva quindi con buona 

 licenza del sig. Critico clie il vocabolo intelletio non e equipol- 

 lente , perche ci sono di motti che questo alia riflessibilita non 

 accoppiano (IC). 



(6) Nun erano allora diitribuiti i libri riguardanti i secoli 

 XIF e XV. 



(~) Questo poteva farsi ragionevohnente nel proemio , ma I' in- 

 trodurre nel quadro prima coinprendenie i primi tre secoli cristiani 

 Numa r.on solo , ma IMercurio , Jlose e Zoroastro , sara sempre 

 un torto all' ordine cronologico; 



(8) // quale , grazie al cielo , non parlo mai di riflessibilita. 



(9) Nell' ariicolo della Biblioteca non trovansi per buona sorte 

 ne aconcio ne iiueletto ; si lascia nel rimanente sussistere I' ori- 

 ginale ortografia del sig. Gex-ri. 



(ic) 5i lasci pure al dotto Soave la sua riflessibilita; meglio 

 e stare con Bacone , che alle grandi potenze dell' anima , tra le 

 quali trovasi I' Intelletto , riferisce il sistema e le divisioni delle 

 cognizioni umane ; /' intelletto colla riflessione arnva alle filosofiche 

 meditazioni , ma sard sempre vera che con quel vocabolo di ri- 

 flessibilita ( barbarismo ) si ristringe I' idea . e si esprimc . . 

 nulla. 



