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potenze. Ed a cio essere arrivata quella Babilonia, 

 c' inse2;na il Petrarca stesso nt-Ua XX delle sue let- 

 tere senza titolo, che pure non era ignota al Levati: 

 ivi , egli scrive , e una vuota favola la speranza di 

 una vita futura : le cose deU inferno vi son per fan,- 

 donie: la risurrezione della came, il novissimo dl e 

 la venuta di- Crista giudiccintc canzonettc da balia. 

 Fra quest! orrori non trova luogo la magia , e se 

 alcuno anrhe cola ne fu macrliiato, come in quei 

 tempi era forza, non fu questo certameiite la colpa 

 universale di quella corte. 



Ed a pagina 117 il Petrarca alle tremende rai- 

 nacce die il grande Inquisitore dirige ad uao 

 Bciaurato Albigese, mentre il rogo della condanna 

 tiammesi2;ia , esce sorridendo in un' ironia coatro 

 quel mode spaventoso di persuadere. Noi nan cre- 

 diamo che il Petrarca condannasse T Inquisizione, 

 perche ne le sue opere ce ne danao alcun argo- 

 mento, ed essa in quel secolo era riputata cosa 

 santissima; ma se anclie il sommo tllosofo fosse col 

 discorso della ragione pervenuto tant' oltre , egli 

 non avrebbe certamente commessa queirimprudenza 

 che il Levati gli attribuisce. U altissimo poeta non 

 era per anco incoronato colF alloro del Gampido- 

 glio, ma se anche stato lo fosse, quel sorriso in 

 «i terribile momento era per riescirgli fatale ; che 

 L' onorata fronde , che prescrive 

 V ira del del, quqndo '/ gran Giove tuona 



non lo avrebbe salvato dai fulmini della supersti- 

 zione che giunae a farlo processare per mago, per- 

 che leggeva il Virgilio. Ed e strana eziandio la 

 risposta delP Albigese che promette rivelare i secret! 

 della sua setta , purche I' inquisitore non lo perse- 

 guitasse colla violeriza. Sa egli il Levati il signilicato 

 delle parole , o bisognera dirgli die violenza e forza 

 usata contro giustizia? Se un tal verbo fosse al- 

 r Albigese scappato dalla cliiostra dei denti, quel- 

 le atroce ingiuria scagliata al cospetto di tutto il 



