184 SAGGIO DI 8IN0N1MI 



r aiitore spera condune a buon termine. Con que»ta 

 scoria ci pote notare e nconoscere i grandi muta-- 

 nieiiti, col favore dc' quali i nuovi vocaboli cntra- 

 1011 o nella favella , il tempo in cui awennero qvve- 

 sti gravissinii casi, le novelle usauze onde essi vo- 

 caboli oiiginarono, e la gente inline clie le porto. 



Dalla ragionata dichiarazione delle origini egli de- 

 dusse la retta detinizione delle voci, Tordine naturale 

 de'varj loio significati, e hnalmente le esatte dif- 

 ferenze de' vocaboli affini. Con queste certezze prese 

 poscia a discorrere gli scrittori del trecento , citati 

 da due secoli in cpia come irrefragal)ili autorita 

 deir vilTizio e del valor delle parole, ed accortosi, 

 die' egli, clie molti fra essi digiuni affatto di 0!>;ni 

 iilosofia, anzi grossolanamente idioti stravolgevano 

 le vere e naturali significanze delle voci, e detur- 

 pavano la faccia della favcUa colF accettazione dei 

 modi stranieri senza iior di critica , e per solo amore 

 di novita, ardi chiamarli a piu severo esame, ri- 

 fiutando o ammettendo le loro locvizioni, come me- 

 glio gli sembravano consentanee a quegP inconcussi 

 principj coi quali le cimentava. 



Al quale studio de' trecentisti noi avremmo de- 

 siderato che il nostro A. avesse aggiunto quello 

 de'quattrocentisti e cinquecentisti, dai quali avrebbe 

 talvolta potuto raccogliere delle etimologie e delle 

 distinzioni ingegnose intorno a diversi significati 

 delle parole ; e cosi camminare sopra uii terreno di- 

 letto a tutti i partiti. Nel Macchiavelli , nel Casa, 

 nel Caro e in tanti altri di que"" due secoli si trovano 

 non poclie spiegazioni di sinonimi scritte non sola- 

 mente con disinvoltura e con purezza di lingua , ma 

 ancora con sottile penetrazioae. E per darne un 

 esempio ci piace ricordare come il Casa nel suo Ga- 

 lateo celebratissimo distingue le due voci schernire 

 e beffare. « E sappi (die' egli) clie niuna difTerenza 

 >' e da scliernire a beffare , se non fosse il propo- 

 » nimento e la intenzione che V uno lia diversa 

 » dair altro : conciossiache le beffe si fanno per 



