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fatica del sig;. Grassi defrna cli lode e pildata da 

 quel la Tdospfia clie sola puo condurrc alia tarda 

 posterita le opere dell' ingegno. Eccone i due pri- 

 nii articoli. 



ACCORDARE - CONCEDERE. 



11 Unto, gradito passatempo delle doiine, de'ministrelli 

 e de' paggi ne' tempi cgvallereschi , diede origine al verbo 

 accordare . che ncl suo primitivo signlficato vale tendere 

 le corde d' uno strumento rausicale in iiiodo ch' esse pos- 

 sano artnonizzare^ si allargo poscia lo stesso significato 

 da piu corde a piii voci , a piii stromenti ; quindi coa 

 felice trapasso da fisico a morale si disse accordare per 

 temperare due o piu opinioni diverse in maniera, che 

 esse vengano a farne una sola , e pero accordarsi vale 

 convenire ne' principj , nelle idee di un altro ^ fiaalmente 

 per estrema transizione si disse accordare per acconsen- 

 tire in una cosa clie ti sia cliiesta o proposta , ed in 

 quest' ultimo significato ^ per quanto sin esso lontano dal 

 primo, si sente pur sempre I'idea dell'accordo, poiche 

 il consenso , che dai , ti pone d'' accordo con chi ti pro- 

 pone una cosa , o te la chiede. Sono questi i soli e veri 

 signiflcati del vocabolo accordare , del quale si fa in questi 

 tempi tanto scialacquo dagli scrittori inesperti. 



Giova ora raccogliere 1' attenzione suUa difFerenza del- 

 1' ultimo significato d' accordare da concedere , la quale 

 e in vero diiFicile a ravvisarsi al primo tratto. Esanii- 

 niamola : 



Tra concedere libero ed assoluto nella pienezza de' suoi 

 signiflcati, e concedere relative e ristretto ad una do- 

 manda che ti sia fatta , ad una difficolta che ti sia pro- 

 posta , la difFerenza e assai grande ; poiche nel primo 

 caso vale permettere, dare, prestare, somministrare, ap- 

 portare , recare , passare o cedere alia inaniera de' latini , 

 ed in nessuno di questi signiflcati puo sostituirsi ad ac- 

 cordare: che se alcuuo ama di parlar proprio ed esatto , 

 non dira certamente, che le leggi accordano la facolta 

 ad ogni cittadino di difendere la sua persona , le sue 

 proprieta, ma sibbene ch' esse la concedono o la danno; 

 ne dira che la fortuna accorda agli uomini le ricchezze 

 non le virtu , ma piuttosto che le concede , o le com- 

 parte da quella cieca ch' ella e i ne si potrebbe tampoco 



