COMPILATI DA. GIO. GHERARDINI. 2q6 



sentiranno piu profondamente le cose proprie e viclne , 

 che le rlmote o d'altrui. Cosiff tta dottrina e sanissima, 

 generalmente parlaiido, e incontrastabile : i poeti dell'Aa- 

 tichita vaniio ad essa debitor! dell' eatusiasmo che risve- 

 gliai'ono un giorno nell' aiiiino de" loro concittadini ^ ed 

 i piu chiarl ingegni italiaiii d' ogni tempo , da pochissimi 

 in fuori , 1' Iniino professita religiosaiuente ia tutte le 

 loro opere ntaggiori. Essi dunque non ebbero uopo , per 

 ritrovarla , degll occhi e della face de' presenti riforuia- 

 tori lUJla Poetica, ma si la ritrovarono cogli occhi proprj 

 e colla sacra face deH'intimo seiitimeato dell' arte : essi 

 fiirono duiicpie roniantici, in quanto alio spirito , avaiiti 

 pur che soiiasse questa voce a' lovo orecchi ^ ue tali fu- 

 rono a caso , raa per aver sempre avuto ia mira il fine 

 della poesia, e per essersi imbevuti del vero spirito dei 

 Classici aiitichl. Ne solo di clo danno fede i loro splea- 

 didi esempi ; ma talun d" essi voile ancora lasciarae scritto 

 il precetto, quasi che presagisse che uu giorno si reche- 

 rebbe in dubliio s' ei 1' aveano couosciuto. Questo si fa 

 il Tasso I, e noi qui rapporteremo le sue gravi parole, 

 cosi a fine di mostrare che anco per questa parte i nuovi 

 Critici s' hanno pigliata una inutile briga , come eziandio 

 perche i giovani studiosi le si scolpiscano nella mente , 

 e imparino per tempo a venerare i nostri maestri, cui 

 presume oggidi qualcuno di scavalcare , per noii averne 

 forse veduto mai 1' aspetto. 



« Dovendo il poeta ( cio die' egli in proposito dell'e- 

 popeja ; e la medesima sentenza concerne pure le altre 

 specie piii nobili di poesia )i dovendo il poeta con la 

 sembianza della vcrita ingannare i lettori , e non solo 

 persuader loro che le cose da lui trattate sian yere , ma 

 sottoporle in guisa ai lor sensi , che credano non di leg- 

 gerle , ma di esser presenti, e di vederle e di udirle,e 

 uecessitato di guadagnarsi nell' animo loro questa opinion 

 di verita ; il die facilmente con l' autorita dell' istoria gli 

 verra fatto . . . Ma I' istoria o e di religione tenuta falsa 

 da noi, o di religione che vera crcdiamo, quale e oggi 

 la cristiaiia , e vera fu gla 1' ebrea ; ne giudicc che le 

 azioni de' Gentili ci porgano comodo soggetto , onde per- 

 fetto poema epico se ne formi, perche in quei tali poemi 

 o vogliamo ricorrer talora alle Delta che da' Gentih erano 

 adorate, o non vogliamo ricorrervi : se non vi ricorriamo 

 Hiai, viene a mancarvi il marayigiioso j se \i ricOrriamo, 



