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menti divine di y>or1ii vige , e solaniente in eta beatissima nel 

 cuore della inoltitiiilinc ; di vjuella sapienza per la qualtr Vfg- 

 geansi i rostunii detail Spar/iati noii rlie di Roma , pria die 

 fosse dalle civiii procelle aoitata, tii ciuella j er cm Sorrote , Fo- 

 cionr , Filopemene beveano piu traniiuUli la cicuta, che non 

 r infernio salutevole medicina. 



Otigptto del discorso e .lo investigare con le ragioni e gli 

 eseiupli qiiello che a nostro privato benefizio puo dare questa 

 cinica fiiosofia. II niageior ncrbo della uiedesinia racchiudevasi 

 forse in quella seutenza del discepolo piii austere di Socrnte i 

 il quale diceva: una romunanza d' uoaii,ni ciie fossero con- 

 cordi , d' Of ni mure essere piu gagliarda. II discorso svilupj a 

 tutte le fasi di ([uesti dottrina ed auche delU scuqla de' cinici, 

 e la materia e trattata col corredo di una scelta erudiz.ione, 

 liA per cio priva degli ornamenti altresi e delle bellezze dell' elo- 

 quenza. Conchiude 1' A. die quella vetusta sapienza , o- dir vo- 

 ghasi filosofia operatrice , fu unica caglone di concordia , e dis- 

 pensatrice di beni a qualsivoglia state o setta; die pero umana 

 cosa non k: il poterla fra uoniini riprodurre , che da gran tempo 

 ne abbiano perduta insino la menioria. 



Segue la traduzione della satira decinia di Giovenale in terza 

 tima, la quale non puo che rinfrancarci nelP idea, che gia ave- 

 vanio conceputa del valore poetico del marchese di Montrone. 

 Questa satira ha egli unite al suo discorso, perch^ tutta dalla 

 filosofia degli stoici desunta, i quali , die' egli, ognun sa 

 per la sola tunica dai cinici differire. Esporremo , per darne un 

 •aggio ai no»tri lettori , le ultinie terzine : 



« Se un mio consiglio vuoi , lascia i pensieri 

 Delia tua vita ai nunii a' quali e chiaro 

 Cbe sia vantaggie e al nostro ben mestieri. 

 Tal frutto agli occhi dolce, al gusto e aniaro. 

 Dispensano gli iddii senipre il mighore 

 E lor piii che a se stesso 1' uomo e caro. 

 Pa cupidigia spinti e cieco ardore 

 Sruodato per noi nioglie si disia 

 E un parto onde ne vegna il successore. 

 Wa ean gli dei cio clie la uioglie sia 

 Futura ed i figliuoli , or perche invano 

 Tu non chiegga e non voti tuttavia 

 Nel tuo tempiette con devota niano 



Bianco porcello , prendi al pregar tenia 

 Che ti tien niente sana in corpo sano. 

 Dimanda animo saldo die non tema 



Di niorte , e fra i don' ponga di natura 

 Chiuder serenamente 1' ora estrema: 

 Che vaglia a regger contro alia ventura : 

 Non vegna ad ira : nulla brami : e creda 

 Wiglior d' Ercole i eteoti e 1' opprcBSUia 



