PARTE ITALIANA. 40I 



Cesea dal vano encomio : 



O til se' illuso, o adulator tu sei. 



Lascia il bosco sacrato , 

 E de' gonli saccenti i crocclu affronta : 

 I,a rra i plausi t onorato 

 IJn Giovenale , un Persio 

 I'i stil si scabro , e tenebroso ad onta, 



la qual pregio oaiai sieiio 

 L' opie mie tu vedrai. V ha cLi le sforuia 

 Di baldanza ripieno , 

 Le ciiicischia, le aanicchia , 

 E darvi spera piii leggiadra forma. 



Tu se , qual ti protest!, 

 Venerator mi sei : deii fa , clie iaulta 

 Tanta infaiuia non resti ! 

 Parla , niinaccia , scuotiti , 

 Onde alfin cessi chi a! inio nonie insulta. 



Si , clie '1 faro , gridai , 

 Compreso allora da ApoUineo sdegno ! 

 E a quell' altar giurai 

 Di esser qual posso , vindice 

 Del mio graii Vate di tant' onta indegao. 



Nuovo saggio analitico sulF inflammazione , del cav. 



Giuseppe De Filippi , dottore in medicina e chi- 



rurgia. — Milano , 1821, in 8.° di pag. 235. 



Le osservazioni accuratamente fatte al letto degrinfermi, e piii 

 anco>-a quelle instituite sui cadaver! hanno condotto i medici a 

 ricoiioscere nella luassinia parte delle nialattie utiiane que' fe- 

 nonieni murbosi e quegli etfetti clie vengouo indicati col noma 

 d' infiaiiL:nazione. Quindi il processo della flogosi si considera 

 come la principale e forse unica condizione patologica dell' es- 

 sere vivente. Le opere del Broussais in Francia , quelle del Ra- 

 sori, del Tommasini , del Geromini , del Maatovam e di cento 

 altri in Italia hanno dato svduppo e propagazione a (juesta dot- 

 trina, la quale per altro , come che si foudi suUa proposizione 

 sopra indicata, h diversaiuente trattata per cio che riguarda la 

 natura intrinseca del processo infiammatoiio. Poco soddisfatto il 

 dott. De Filippi dei principj coi quail si ^ tenrato finora di 

 dare una spiegazione del fenomeno interessantissimo della flo- 

 gosi , propone in quest' opera che aunuuziamo le seguenti sue 

 conghietture, che noi esporremo colle stesse sue parole , valen- 

 doci della Recapicolazioiie con cui egli da fine al suo lavoi'O. 



a Due forze primitive ed universali reggono i! creato, si chia- 

 » mino esse come si vuole : 1' una tende all' aggregazione os?ia 

 » air oigauizzazlone della materia . 1' altri alio »cioglimento, alia 



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