S\CGIO SULL COMO, DT POtt!, 



Ti la^na pur, qual ti talenta : in tutd 

 iV e il comun senw cd il riposo w,uale. 

 Ti rimembra , o mortal, che al tiitto estesc 

 I.e les^i ^o'* delta Cagion primiera. 

 Quel che felicita per noi si noma , 

 Non sur un solo , ma su ciascun diffusa 

 Ella voile (i). Non e perfe.tto appieno 

 D' lino il godrr che suit' intcra massa 

 Jndiritro non sia : ne di se pngo 

 Esul feroce e mai, non rio tiranno 

 Fazzamrnte supcrbo , o al inondo ascoso 

 Jncavernato anacoreta. In cerca 

 D' aiiimiratore , ovvr d' amico move 

 Chi pill si fu2,pe , e uman consorzio abborre. 

 Qual che il pcnsier ne sia d' altri diver so , 

 Osni dilftto e da languor compreso , 

 Denisrata 03:ni gloria Ha ognun sun parte, 

 E non compensa del piacer V eccesso 

 Ncppur nuta che ne costb di pena (2). 



(1) M Ceux qui ea ont le plus a; pi"och6 , out considere , qu'il 

 est necessaire (lue le bieii universel que tous les homaies desi- 

 rent , et ou tous doiveiit avoir part , ne suit dans aucime des 

 choses pai-ticulieres qui ne peiivent etre pose^dees que par ua 

 eeul , et qui etant partagees , affligent plus leur possesseur par 

 le manijue de la partie qu'il n'a pas , quVlles ne le contenent 

 par la iouissance de celle qui lui appartieut. lis ont conipris 

 que le vrai bien devoit etre tel que tous pussent le posseder 

 a la fois sans diminution et sans envie , et que personne ne le 

 put prrdre contre son gre. » Pascal, chap, xxi, p. l36. 



(2) Si d'un cot6 cette £;iu!}se gloire , que les hommes cher- 

 chent , et une grande marque de leur uiisere et de leur bas- 

 sesse- e'en est aussi de leur excellence. Car quelques posses- 

 •ions qu'il ait sur la terra , de quelque sante et coniniodite es- 

 sentielle (lu'il jouisse, il n'est pas satisfait , s'il nVst dans Testirae 

 des lionunes. II estime si grande la raison de riiomnie, que 

 quelque avantage qu'il ait dans le nionde , il se croit nialheu- 

 reux , s'il n'est plac6 aussi avantageusement dans la raison dc 

 riiomme. C'est la plus belle place du nionde : rien ne peut le 

 di'*tourner de ce d^sir, et c'est la qualite la plus ineGFacable du 

 recur de riionnne. Jusque-la que ceux qui meprisent le plus 

 les homnies, et qui les egalent aux betes, en veulent encore 

 f tre admires , et se contredisent a eux-uiemes par leur propre 

 •entiment ; leur nature, qui est plus fort que toute leur raison, 

 les convainquant plus f(n-tement de la grandeur de rtiomme , 

 que la raison ue les convainc de sa bassesse. « 



Pascal, chap, xaiii, p. 146, 147. 



