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Baracan o lungbe coperte die fanno parte del vestimento loro 

 e nelle quali s' imbacuccauo a foggia di mantello , e sono o di 

 seta , o di baiubage o di lana , fabbricati a Marocco ; de' maroc- 

 cbini, de' profumi , del Turme per tingere gli occlii o le unghie » 

 dello Zocl per tingere le labbra ; dell' antiuionio e moke altre 

 droglie luedicinali , e diverse monete clie si cerca cambiarle coa 

 de' Thalaris , e delle piastre di Levante che coavengono me- 

 glio pel commercio della Mecca. 



La carovana porta sovente delle manifattnre europee e perfiao 

 delle stoffe delT Indie. 



A Tripoli i pellegrini dispougono di una piccola quantita dt 

 queste luercanzie ia cambio delle den-ate cbe i Tripoliai hanno 

 allora la perinissione di vendere come possono e di che fanno il 

 loro principale vantaggio. La cera e le piuine di struzzo restano 

 ordinariaaienre a Tripoli per passar poscia in Europa ; ma in 

 generale tiUte le famiglie Tripdline si provvedono di cio che 

 loro e necessario pel vestire e per rornaniento delle donne loro. 



Circa un anno dopo la carovana ripassa per Tripoli e porta 

 con se le diverse stoffe dell' Indie orientali , delle perle fine , 

 del muschio , del legno d' aloe ed altri profumi , del caffe e 

 in generale tutti i prodotti dell' Asia. Ma siccome i negozianti 

 di Marocco speculano segnatamente sullo sraercio di queste 

 derrate nei loro proprio paese , cos) ricusano tante volte di 

 vendere a Tripoli , anche per non iscompaginare i loro ballotti 

 che dilKcilmente potrebbero riaccoaiodare nello stato in cui erzuio. 



Nel tempo che i Fraacesi occupavano V Egitto non passavano 

 puiito le carovaae di Marocco alia Mecca. Dopo che 1' Egitto 

 fu sgombrato dai Fraucesi, la prima carovana passo per Tripoli 

 nel niese di dicembre del 1802 e ripasso un anno dopo. Ma 

 la guerra che il nuovo profeta Abdul Wechab avea suscitata in 

 Arabia, era cagione che la fiera non fosse visitata che da pochi 

 negozianti dell' Oriente , e la carovana di ritorno ccrcava a, 

 Tripoli stessa diversi articoli , che non avea potuto procurarsi 

 ne alia Mecca, ne al Cairo. Parlo come testimonio oculare di 

 tutto questo. 



E probabile che ristabilita la calma nelle regioni ove ]Muliamed 

 chiama cogi iiuj: eriooamente i suoi seguaci, le persone illumi- 

 nate di tutte le parti del globo non mancheranuo di recarsi 

 alia Mecca, e Tripoli vedra come altre volte regolai-nieute tutti 

 gU anni le due carovane avanti le sue porte. 



