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messer Lionardo venuto in toga di gran giudlce a ven- 

 derci per V ottimo de' volgarlzzatori uno stolto , e come 

 a fonte di purissinia lingua invitarci a spegner la sete ad 

 una spntina di spropositi da orecchio utnano mai non in- 

 tesi. Che se il Messere , o taluno de' suoi devoti dira che 

 anclie gU spropositi poniio essere ornati di bella lingua 

 e farsi utili a chi vi studia, risponderemo di nuovo che 

 r andare a scuola di bella eloquenza sotto la disciplina 

 di maestri a lunghi orecchi non pub essere proponimento 

 che d'uoniini accostantisi alia natura del precettore. Di- 

 remo che l' abbassar la ragione a pescar in cosi fatte poz-r 

 zanghere 1' eloquenza t rna lo stesso che T affannarsi a 

 mortificare 1' ingegno , e a tirpargU le all. Per che va 

 bene che da noi pongasi dlligenza ed amore a conoscere 

 le ottime qualita della nostra lingua, onde ben vestire i 

 nostri pensieri ; va bene che si combatta e si atterrl 

 1' errore di coloro che senza dar opera alio studio del 

 Classici si persuadono di poter giugnere al pieno conse- 

 guimento della pura favella da quegli antichi fondata, dal 

 generale consenso appi'ovata, e che sola nelle arti del- 

 l' eloquenza fa vivere cari e immortali gli scritti Ma il 

 corso della vita essendo si breve, e il tempo cosi pre- 

 zioso , egli e senno il cercare I' acquisto di quella pura 

 favella negli scritti , che insegnandoci con diletto a ben 

 parlare , ci insegiiano ad un medesimo tempo a ben ra- 

 gionare e a pens ir altamente. Mi qnal diletto , qual utile, 

 quale severita di discorso , quali spiriti di eloquenza si 

 possono sperare da liWri che in lingua tutta lorda d'idio- 

 tismi ti presentano d' ogni parte errori s'l nauseanti , si 

 mostruosi ? Non e egli questo il medesimo che studiarsi 

 di far passaggio dalla classe de' rngionanti a quella dei 

 bruti , segneudo la natura del porco , la cui volutta prin- 

 cipale e il voUolarsi nel brago? Aggiunginmo per ultimo 

 quest' altra considerazione. La gentile favella che rende 

 bello uno scritto non e natura , ma arte ; ed arte tutta 

 plena di giudizio e sapere. Qual sia 11 sapere , quale il 

 gludizlo di cotesto autore , Il vedemmo. Perclo ferml nel 

 credere che la ruggine degli hne e hne e dei fae e farbe 

 impastata coll' acqua che scende di Falterona non e suf- 

 ficientp a far buon inchiostro, daremo fine al priniA JSr- 

 rnta Corrigp con una dimanda e un dilemma. Se l' autore 

 di questo Volgarlzzamento , da noi mostrato si pecora, 

 volgarizza moho me^Uo che non costumavano in queW eta , 



