I78 GEKUS4.LEMME D1STRUTTA, 



Canto I del Tito — La protasi e : 



L'armi giuste di Tito e la rovina 

 Drir aifedel Gerusalemme io canto , 

 Sopra cui vtndicb I' ira divina 

 Di Cristo il sangue e compir voile il pianto: 

 Noil valsvr V arti dell' ebrea Regina , 

 iVe il furor de' rubclli e il tempi santo , 

 Che dopo cruda fame , orrido scernpio , 

 La rea gente fu vinta ed arso il tempio. 

 Invocazionc alia Verita. — Vespasiano , cliiamato 

 a Roma a reggere l'Impero, lascia suo figlio Tito 

 al conquisto di Gerusalemmc. Questi muove dal- 

 T Egitto in Cesarea. Dal sommo di un pnggio par- 

 latpenta alFesercito. Impone die 2.Y1 anguri e gli 

 aruspipi facciano i so'iti presagi intorno V evento 

 di Ua guerra. Tie corvi indarno mseguiti da un'aquila 

 si posaro su'le tende del Duce istesso : di qui 1'au- 

 gure prende indizio del mal line a cui deve riuscire 

 queirimpresa. L'armpice trova le punte del core della 

 sua vittima awoke in arlda corteccui e gtida a' Ro- 

 mani, che non deono aspettarsi che insidie e stragi. 

 D10 guarda sopra il r.ampo di Tito. Apresi in cielo la 

 porta di bronzo ond 1 escono i castighi agli uomini, e 

 si pr< sentano sal limitare la guerra e la fame. Descri- 

 zione della Reggia della Giustizia veduta per essa 

 porta. L 1 Arcangelo Michele scorgendo Tito prepa- 

 rarsi alia rovina di Giudea sparla della religione dei 

 Rornani e da di mano alia spada per farsi lor con- 

 tro. Uriele che veglia alia difesa del Romano impero 

 gli si 0[>pone e loda le altere virtu de Romani. II 

 Padre Eterno s'avanza sulle penne de' Serafini , e 

 annnncia che dove essere consumata sopra Geru- 

 salemme la vendetta della morte ch 1 ella inflisse al 

 suo Unigenito. 11 Verbo vorrebbe mitigare il suo 

 giudizio, e a Michele duolc che la punizione di 

 Gerusalemme venga da 1 Romani avversi al vero culto. 

 II Pa'lie dimostra come i Giiulei uccisero Cristo per 

 tenrrsi piu lidi a' Romani : essere quindi guisto che 

 cadano oppressi da coloro che sperarono amici e. 



