212 IL COSTUME DK CRECI DESCRITTO 



della scrittura , ascendere non potevano colla me- 

 moria piu oltre di quattro o cinque grnerazioni , 

 al di la dclle <juali non si scorgeva rhe un mtral- 

 ciato labirinto di osrure tradizioni intorno alle di- 

 vinita di Saturno, di Giove , del Cielo e.della Terra; 

 6.° dail 1 avcre i Greci , siccome osserva anche 

 d 1 ilanrarvillc , prima che cono^cessero la pittura, 

 la scultora e V arte del'.o scrivere, dati i nomi degli 

 eroi e di alcnne deita ai territorj , ai inari, ai humi , 

 alle eitta , ai monti ed alio font.ine , onde mcglio 

 couservare la memoria de 1 grandi avvenimenti e degli 

 strssi Iddii ed eroi, e dall' avere poi supposto che 

 alcuui di que' medesimi luo^hi o inateriali oggetti 

 abitati o protetti fossero dagli esseri innnaginarj , di 

 cui port.wano il nome; 7. finalmente gli equivoci 

 non solo di moltissimi vocaboli delle lingue orien- 

 tali , ma ancora di varie parole del greco idioma. 

 Cosi non e cosa improbabile che alcuni poeti hnto 

 abbiano che Venere nata fosse dalla spuma del mare, 

 perebe AfipodiTi?, nome che i Greci davano a 

 questa Dea , deriva da d,<pp6<; , spuma. Da tutte le 

 quali cause V autore giudica essersi formato quello 

 che quasi direbbesi caos della mitologia. Passa quindi 

 a consider.ire la mitologia come la storia del primo 

 periodo delta greca nazione, attenendosi special- 

 mentc ad Omero , ad Esiodo e ad Apollodoro Ate- 

 niese. E siccome sarebbe stata opera troppo lunga 

 e nojosa il voler tessere a mano a raano tutti la 

 storia dei tempi mitologici ; cosi V autore espone 

 in due tavole primieramente la teogonia di Esiodo 

 col sussidio del Bianchini e del Carb , ed in serondo 

 luogo la Successions dei Re dArgo , eominciando 

 da Inaco fino all 1 invasione degli Eralidi. Per tal 

 inodo la mitologia viene divisa in due genesi, degli 

 Dei cioe, e degli eroi, giust.i 1 insegnamento di 

 Crizia , il quale appresso Platone scrive , che da 

 principio revnarono gli Dei sopra la terra in que' Ittn- 

 ghi ch' ehhero in sorte , e che quegli uoinini pni 

 che buoni e saggi si studiarono d' imitare gli Iddii, 



