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propone tre interpretazioni drlla frase montes a 

 fin:,! meads movebuntur cum aquis. Siocome del libro 

 di Giaaitta non abbiamo rhe la sola versione la- 

 tina , com entra in sospetto che ilal testo sia caduta, 

 come < 2,'a si' esprime , una pirola equivalente a 

 stillubit, onde si avesse a leggere ccelum aquis sfil- 

 Utbit , e che il vocabolo ccelum nulla siguiticando , 

 attesa queila lacuna, sia stato dai copisti trasformato 

 nella preposizione cum, ad oggetto di puntellare il 

 Benso. Potrebbe ancli essere , soggiunge egli , che 

 prima fosse scritto cqibuut uquce ; giacche nella 

 discesa della deita in terra P aoqua e de' liumi e 

 del mare talora rimaneya immobile, e si congelava. 

 Potrebbesi ideare eziandio che queila espressione 

 import! movebuntur montes nella terra, e movebuntur 

 aquae nel mire. Che se qneste interpretazioni non 

 andassero a grado ne reca innanzi una quarta , e 

 suppohendo che la preposizione cum messa nella 

 Versione latina sia stata tradotfa dalla ebraica ghim, 

 trova che <juesta ha talvolta un signincato analogo 

 all 1 in de Latini. Cosi se si dovesse leggere montes 

 in aquis, questa frase potrebbe significare quanto il 

 dire montes aquarum, poiche gli antichi, come nota 

 il SaJmasio , chcevano stomas in aura per statuas 

 ami, ed avevano altrettah fogge di esprimersi. Essa 

 potrebbe essere altresi interpretata nel senso instar 

 aqnarum a quel modo che presso Plinio luna cur- 

 vata in cornua tanto vale quanto il dire che la luna 

 era in urvata a modo di corna. Vuolsi convenire 

 che P esposizione di quel versetto ha dato assai di 

 che fare all 1 autore. 



Con queste discjuisizioni ha termine la prima 

 cpistola. Nella seconda si passa a spiegare cio che 

 ne 1 versi di Giuditta e dt Debora clicesi formare il 

 piu bcllo , ed insieme il piu intralciato della qui- 

 stione, vale a dire P interpretazione di quelle parole: 

 pet roe, sicut cera, liquescent ante faciem tuam: montes 

 ftuxerunt a facie Domini. La diflicolta cade sopra la 

 parola ebraica tradotta nella Vulgata per fluxerunty 



