Ol'I RE DI ANGELO MAZZA. I77 



£ forte a dirsi, ma vero, come queste due spe- 

 cie d' armoiiia in alcuni modenii scambievolmente 

 •i nocciano : Foscolo per esempio noa ha verso 

 ne' suoi Sepolcri che non csprima col suono delle 

 parole la cosa , ma da qucsto continiio sforzo di 

 dare ad ogni verso il suo proprio suono nasce che 

 r intero componimento e senza armonia ; Mazza ha 

 e2;li pui'e in quest' imitazione cercato lo stesso e 

 con eguale riuscita. Alcssandro ubbidiente alia mu- 

 sica di Timoteo scorre rapidamente da un affetto 

 air altro: il pocta dovea stare coatento a far sen- 

 tire ne' suoi versi questi discorrinieati delF animo 

 reale per le varie passioni , ma non mai , per dir 

 cosi , s;iezi5ar l" ira e Y amore in minutissime par- 

 ti , sicche non senti piu nelU insieme ne fremito 

 d' ira, ne sospiro d"" amore. AlF armonia generate 

 vuolsi intendere precipuamente , la parziale viene 

 da se non cercata. Se tu in una mesta Ele2:ia serbi 

 costanteniente un tuono pietoso e melanconico , 

 r anima del tuo lettore si verra passionando con 

 te \ ma se ora imiii il ventolino che spira , ora il 

 ruscelletto che mormora, ed in queste leziosita ti 

 scordi che siedi sul sepolcro delVamatatua donna, 

 se ne scordera piu facilmente chi legge, ne ti var- 

 ranno tiitti i tuoi sforzi una lagrima. E parlandosi 

 di questo argomento , non parra strano se noi ci 

 gioviamo d' un paragone tolto dalla musica. Fra 

 r armonia di Dante e del Petrarca , e quella del 

 Cesarotti e del Foscolo passa appunto sotto piu, di 

 un aspetto quella differenza die fra la musica tea- 

 trale italiana e la tedesca. La prima si conteata 

 d' un rapporto generale tra le situazioni del dram- 

 ma , e il motivo delle arie ; la seconda si sforza 

 d' essere un esatta traduzione delle parole. La mu- 

 sica de Tedeschi ^ dice la Stael (i), e piu variata 

 di quella degV Italiaru^ e furse per qu'stn e men 

 hu itta : lo spirito e condamiato ullu varield , e la 



<i) De r AUeuiagne , II partle , Chap. XXXII. 

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