PARTE IT4LTA.V\. a6S^ 



Gict non dunlsi per te , cui nulla or cale , 

 Su cost eccelso trono e rosi augusto , 

 Di cib che qui par hello , e la non vale .' 

 Per la patria si duole , e il duolo e giusto : 

 Poiche non al luo ben , spirto immortale , 

 Alia gloria di lei inanca il tuo busto. 

 I soaetti 2.° e 12.° si rivolgono sul uiedesicuo argomento ; ma 

 spiegano idee diverse, e I' uno e 1" altro nescoao ad una cliuisa 

 felice e inaspetrata. Nel sonetto 5.° si descrive il passaggio dello 

 jpirito del Cignoli alle regioni eteree : il pensiero di questD 

 qiiadro poetico noa e nuivo ; noi gia rauiuiira'iimo nel caato I. 

 della Masrheroniana ; pui-e V ultiiin terzina s lecialmente appare 

 cosi spontanea clie sappiaua grado al poeta d' una tale luiita- 

 zione ; epcola: 



Su queste plagge or posa , ed or su quelle ; 

 A se Boote , a se Orione il lira , 

 E del nuovo straw er godon le stelle. 

 Belle immagiai ed aid sentiinenti adornano i sonetti 6." , 0. , 

 9.° e ii.°: ma quello che forse pin muove Tanrraa, e che insienie 

 rapisce per la vaghezza e la novita del concetto, e il 10.° che 

 quasi dir si potrebbe un inno alia Luna; esso termina con queste 

 due patetiche Bf rzine ; 



Tu ne gioivi ; ed or che il guardo ahbassi , 

 Ne pill dal cocchio il vedi in tuo viaggio > 

 Con un sospiro su Verona passi. 

 Quindi alle ciglia d' ogni spirto sasiJ,io 



Pill che oro e gemme , non die hronzl e sassi, 

 Ornera questa toiiiba il tuo bel raggio. 



Saggio (T Ermeneutlca sacra. — Venezia , 1819, per 

 Giuseppe Picotti. Un vol. in 8.° 



Lo scope di quest' opera contenuta in un volume di dugen- 

 tosettantaquattro pagme , scope degno d' un ministro dell' altare , 

 d' un prufondo teologo , e d' un tihisofo cristiauo , quello si h 

 di atfacciare a coloro che danno opera alio studio dell' antic* 

 e nuovo Testamento le r«-gole pni sicure per agevolarne la let- 

 tura e I'mterpretaziont*. E di fdtto per cio appunto il chianssiUiO 

 P. abate professore Pujati voile cotal suo la^oro Ermeneutlca 

 sacra intitolarc , die traslatata in suo' vero seuso nell' idioiu« 

 nostro , alia Srienza d' mterpretare le sticre carte corrisponde. 



Ne puo esserci dubbiO , nuiche egh stesso nella sua } refazionc 

 ce ne assicura, ohe nun gli sia stato di grande incennvo a cio 

 fare la sanra \oglia di soumiinistrare un' arme si robusia ed 

 efficace , onde coa'barrere 1' emj leta di non pochi scriiti per 1* 

 piii parte venutici d'oltremare e d' olvemonie , ne'quali I'lgno^ 

 iante luuana Buperbia studiasi di jcredUcUT'J il libre de'libn, «i 



