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r lunana eiudizinne, e pongoao il Sacro Interprt-fe in istato di 

 bene e feliceinenie adoperare gli ajuti inrerai. Paila dell' ii^o 

 tie' testi original! dil nuDvo ed antico Tebtamento, della per- 

 sona, dell' ar^oniento, dello scopo , della eloruzioiie, e di aire 

 »(ualit;i di ciasclieduno degli'scrittori Canonici , e rosi pure del- 

 r uso de' Codici luanoscricri c breo , greco e latino, delle anticlio 

 versioni , della Volgara, della Masora o Masoreth o Mnssoreth, 

 tissia tradizinne , delle varianti e delle edizioni principal.'. Non 

 t.tce altresi dell' uso dei Coniuienti dei Pvabbini, degP laterpreti 

 Cnstiani, de' Santi Padri e dell' autorita della Clnesa nell' in- 

 terpretazione della Sacra Scrittura ; e Knalaiente ragiona dei riti 

 e cosrumi degl' Israeliti e dei Cnstiani priimiivi. Ne son pure 

 dair aijtare oinniesse le d sc!}iline istruaientali, cioe la gramiua- 

 tira, la critica , la rettorica e la logica f ajuti esterni pur questi 

 <.le\V£rmeiieutica) e delia Teologia, srienza che nceve il nouie da 

 Die, e tutto il suo uso dirige a dilucidare la Divina parola , 

 e die quindi puo dirsi uu raiuo dello studio Biblico , ed un 

 60U1I110 sussidio all' Inrerfirete per sottomettersi ne' suoi lavori, 

 ove uopo sia , all' ubbidieuza della fede. Ne s' obblia finaluiente 

 dair autore di accennar pure l' uso della filosofia morale, della 

 iiiafeiiiatica , della .fisica, della medicina , della giurisprudenza, 

 degli ajuti storici, cronologici , geografichi e genealogici nell' in- 

 terpretazione delle Sacre Scritture. 



La duodecinia ed idtima sesione, secondo c!ie a noi pare, si 

 rifensce all' ctietto dell' interpreiazione dei sarri testi. Tiaitasi 

 in essa della coinu/iirazione , dimostrazione cd apulii azione del 

 senso ritrovaro nella Santa Scrittura. V'i sono indicati i modi di 

 fare questa coiuunic'azione pescando dalia Scrittura il vero s-enso 

 letterale dei divini parlari , e rischiarandolo merce appunto i 

 siissidj e le regole erineneutiche , e 1' iuvestigazione dei \ arj lesti 

 storici, dogiiiatici , morali ■, ei/iilematici , metaforici , emgmatui , 

 parabolici , prafetici e tipiri. All' interpretazione poi de' luoglii 

 vuoisi aggiungere 1' intelligibile dimostrazione die il senso, die 

 si spiega , e il vero senso dello Spirito Santo. Questo senso va 

 cousiderato: 1.° in ordine alle parole; a." alia oondizione, siato, 

 indole e afFetto della persona die paria ; 3.° alia corrispondeuza 

 del senso, o alio scojio" ed intenzione de' scrittori caiiouici ; 

 4.° alia serie del discorso ; 5.° al senjo genuine; 6° alia verita 

 delle cose : e queste sei avvertenze godono del generico nonie 

 di criterj. Passando poi aW applic azione del .feKjo ritrovato nelle 

 Sanle Scritture , il diiarissimo autoie ci fa sapere che siffatta 

 appbcazione chiaoiasi porisiua, coiue nel testo greco da S Paolo, 

 ed impona in latino qaoestus , ed in nostra favella guadagno; e 

 o indicano .di poi le uiolte cose a cui questi porisiin si riferi- 

 acono , ed i fondanienti su' quali egli si debbe fabbricarli. 



Conchiude da ultimo il nostro ottimo P. abate professore 

 Pujati accennando a' suoi lettori, i quali piaccla a Dio die s:an 

 piir mohi , essere gtata quest' ojera da lui couijiosta neU?i sua 



