?OEMA DI PIETRO BAONOLI. it 



Jndi Anfwn, ck' era poeta e divo. 

 La sacra tazza si verso nel seno. 

 Bewer le Muse, che d' eterno rivo 

 Non debito alia mort.e it sangue avieno: 

 Sol Calliope s'astenne, e del sua vivo 

 Licor pose in disparte il nappo pieno. 

 Estro divin la invase , e cantar voile 

 Senza far di bevanda il labro molle. 



Zieta la Dea , che gli altrui petti avesse 

 ■Esilarati il net tare divino, 

 Non bevve no, sobria al suo canto elesse 

 L' Itale lodi e I' alto onor Latino. 



Certamente il sig. professore di lettere greche 

 e latine si sara forte compiaciiito di questo suo bel 

 trovato, ma perche mai Calliope non beve ? Crede 

 forse la Dea , che altrimenti le nostre lodi possano 

 esser attribaite alia forza di quella bevanda , piu 

 che a quella del vero ? Ed ha ella bisogno d' aste- 

 nersi dal bere per tneritarsi credenza , come cia- 

 battino o facchino, che a trovar fede di sue novelle, 

 giura al rigattiere o al barbiere di non aver assag- 

 giata stilla di vino? E perche si gode la Musa, che gli 

 altri siano esilarati dal nettare? Pensa ella forse che 

 inebbriati vorranno piu agevolmente menaile buone 

 le sue fandonie ? Si rivolti pure , come meglio piace 

 la cosa : si trovera sempre indecente e ridicola. 



E poiche siamo venuti sopra questo luogo , al 



quale ne spiacerebbe di ritornare , ci si permetta 



d'avvertire che il Bagnoli non conobbe abbastanza 



il signiHcato delle parole , quando disse die Anfione 



La sacra tazza si verso nel seno. 



II poeta vuol raccontarci che Anfione bevette egli 

 pure il divino liquore, ma tutto Topposto esprime 

 quel versarsi la tazza nel seno: che null'altro pro- 

 priamente significa che spargersi la bevanda sul 

 petto s<nza poterne gustare , come avveniv?. a qnei 

 niaicauti che T albergatore di Rinaldo iiiduceva al 

 pencoloso sperimento del vaso incantato. 



