$4 DISCORSO SULl' ORIGINE, eCC. 



ecclesiastirlie : quello delle antifone , dei gradaali , 

 depli (tffertorj ecc, , destinafo pei giorm teriali ; e 

 qiiello pin artifizioso , che adoperavasi soltanto nei 

 ginrni ffstivi e nelle priticipali solennita dell' anno, e 

 coir autorita di Giovanni Larisburieiise prova quanto 

 di fatto fosse coro]>licatissin>o qiiesto secondo canto. 



Dopo aver vednto che Ic rigire , Ic note sempllci 

 e pgurate ^ le cJiiavi^ ^\ accidentia il maggior nu- 

 Jnero insomnia dcgli elenienti dclia nuova scritmra 

 e del nuovo vocabolario musirale era gia stato ri- 

 trovato dai inusici anteriori di pin sccoli a Guido, 

 che cosa rimane da winstiiicarc la f'ama di quest' uonio 

 crednto cosi benenierito di na arte che tanto cou- 

 tribnisce alle dolcezze della vita? Due cose sole 

 gli restano, secondo T autore, T invenzione del sol- 

 feggio , e la compdazione di un trattato a cui pose 

 il nome di Micrologo. Quest' opinione tlelT autore 

 che tende a rcprimere la ripntazione di Guido non 

 e nuova, e niolti prima di lui scrissero su questo 

 assunto , ed e celebre fia le m')lte T opera del niu- 

 sico spagnuolo Pedro de Urenna citato <lillo stesso 

 sig. IVJajer, intitolata: Arte nnoia de mnslca^ inven- 

 tada anno de DC per S. Qregarlo , desconcertada 

 anno MCCII por Gnldo Arctlno ; restltnida a sa prl- 

 miera perfection anno 3WXX por Fr. Pedro de Uren- 

 ria. Roma^ 1569. 



La storia della mnsira durante i tre secoli dopo 

 Guido e involta n'dle tenebre e nelle dubbiezze. II 

 fatto pill f^imoso e put siruro e qiiello di Cario- 

 Magno , il (juale vcnuto a Roma per prendervi la 

 corona imperiale d.'.lle inaiii di pa[)a Adriauo voile 

 egli stesso defir.ire una grave contesa insorta fra i 

 musici francesi del suo segnito ed i niusici italiani. 

 Oidinato ua pnbbbco espcrimenio, egli gindiro in 

 favore degl' Italiani e rimase anzi tahnente persuaso 

 della loro snperiorita che ne ricerco al pomefice 

 due de' niigliori per mandarli in Francia a foiidar- 

 vi delle scuole di caiuo, ed ordino die in tutte 

 le chiese della sua monarchia nou si dovesse per 



