DOPO MARCO LIB. VlH. 4? 



Jatina met^endosi opes in cambio di spes , parola rl- 

 chiesta dal senso e dal testo {ov (pav/iai de ov$e 

 xovrpai )ea?i,ov<Ti.v eXTtu^fQ, lib. II, cap. 8). 



11. Vedpiido Massimino che 1' assedio da lui posto 

 •ad Aqnileja nnn prometteva di riuscire a buon fiae 



»pedi sotto le miira alcutii capitani accio che ar- 

 riiigassero agli assediati. « Queste e simili cose di- 

 » ceano ad alta voce gli ambasciatori di sotto le 

 » mura per farsi intendtre , se non da tutti, alineno 

 » da quelli chf erano su' baluardi e nelle torri i 

 ■» quali nel piti gran sil^nzio attendevano a'' suoi 

 » detri » ( pag. 260 ). Talia qucedam sub muro le- 

 gati magna voce proiiuntiaba/it , sic ut facile exaudiri^ 

 si fion plane ah omnibus , certe ab ea multituduie 

 possent qucvcuiique supra miiros turresque constiterat. 

 Etenim taciti omnes legatorum dictis aures dediderant 

 (Poliz.). Erodiano non entra in tanti minuti»e su- 

 perflui particolari , e questo passo fu stroppiato dal 

 Poliziano. Cosi si esprime lo storico : simili cose di~ 

 cevano ad alta vocp gli inviati agli astanti accio che 

 fossero intese, Molto popolo che stava sulle mura e 

 sulle torri , oltre a coloro che altrove facevano la guar- 

 dia, ascoltavano in silenzio cio che volessero csporre 

 (l.b. VIII, cap. 5). 



12. Avehdo i soldati Romani congiurato sotto 

 Aquileja contro Timperatore Massimino uccisero lui 

 ed il figliuolo e. spedirono a Roma le teste. « Le 

 » quaU la giunte te le i^ifilzano alle aste accio 

 » ognnno le potesse vedere » ( pag. 271 ). Atque 

 infixa contis hosdlia capita omnibus conspicienda proe- 

 tulerunt ( Poliz. ). Cosi ti^dusse il Poliziano , ma i 

 Romani benche in tempi assai turbolenti non si 

 governavano a guisa de'barbari facendo orrida mostra 

 de' tes< hi di coloro, da eui non avevano direttamente 

 ri' evnto offesa , quale era 1' innocente figliuolo di 

 Massimino ; percio Erodiano dice solamente che fa 

 messa sulPasta la testa di que&to tiranno risguardato 

 come pubblico riemico ( TCoXefiOQ ) {lib. VIII, cap. 6). 

 Chi legge la storia con un grano di filosoiia sa 



