OPERE Dl ClUSEPrE BARBIERI. 849 



si niostra fia ([uali confini debba tenersi la poe- 

 sia ; e si replica cpiel savio detto di Longino': 

 a dicitor mezzano 



Lece cosa e fuggir ogni sopfrchio , 



Ma nan. si leve a dicitor sublime. 

 E veramente il sublime anclie niaccliiato d' alcun 

 difetto si vuol veneraxe ; del piediocre, qualiiucjue 

 sia , parlaao le colonne d' Orazio. 



II Gozzi ha pure un Sermone come il nono del 

 Barbieri sui Predicatori ,• ma il prinio gli accoin- 

 pagna sul pulpito , mentre il secondo li segue 

 nella societa : eutrambi gridano contro gli abusi , 

 e sarebbe iiti tradmiento il perfidiarne le inteii- 

 zioni: molto ingegnoso e nel Barbieri il discorso 

 d' un predicatore , die divotameiite trincia i panni 

 addosso a' suoi colleghi , e con santa umilta si 

 xnette un gran tratto sopra di loro. 



II decimo Sermone il Delatore e 1' ultimo della 

 prima parte , e il piu lungo. In esso il poeta si 

 getta abbandonatamente nella scuola di Giovenale, 

 e con tanta vigoria ti scolpisce i versi nella mente, 

 e ti conficca le sdegnate parole nel cuore, die tu 

 vedi tosto non esser questa una favola : noi non 

 passeggeremo sugli ardenti carboni , e ricordereni 

 soltanto quel pitagorico : ignern gladio ne fodias (i). 



Dimque tu \>uoi cli io land il pala ? Vuo{ 



CJi io tessa di Proverb] una leggenda , 



A pugner Tizio e Cajo , anzi pur tutte 



A flagellar de' vizj le brutture ? 

 Cosi comincia il prime Sermone della seconda Parte, 

 che noi diremo I'undecimo; e un impasto di pro- 

 verb] toscani che ti serrano il cuore; se il poeta 

 voile la burla, davvero ch' e troppo lunga: noi Io 

 passeremo sotto silenzio , e verremo con miglior 

 animo al duodecimo il Caffe: nel quale tu vedi 

 ristrette 



le varie scene 



Di quel gran Bramma , a cui teatro e il monda: 



(i) Uv^ oihp^ fjiri anaKivity. 



