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come dair adnUuc il ricco. ColT elo([aenza gu>ula- 

 «;nava il cuore dc'poteiui, colla libvialita T amore 

 del nopolo , colla familianta incatenava i sentimenti 

 dec;li aniici. L' aspetto suo Cjra avvcnenle c g,razio5o; 

 studioso sommanirntc drlla pulitezza ^ tntti cjiU 

 ascoltava con paziciiza. inai non si alzava il pri- 

 nio, niai non ricusava la mano a clii p;licla toccava 

 in spff no d' amicizia , visitava frcqucntcmentc i sol- 

 dati siioi compagui , massime 6C in(ernii trovavansi. 

 Padrone di immenfei tcsori , tntti larp;anicnte li di- 

 stribnlva , e privo quasi senipre di moneta , sol- 

 tanto poclii bestiami conservava per lo sostenta- 

 mento della propria famiglia. Conquistatore di vaste 

 re2;ioni c signore d' immensa popolazione , ebbe il 

 buon scnso di sprezzare le ponipe reali , e frugale 

 e niodernto in tntta la sua vita domesti< a , non 

 isdcgno mai di cucire le proprie vcsti, ne di prcpa- 

 rare egli stesso il cibo agli ospiti suoi. Se di al- 

 cnna passione fn tacciato , fu quella solo per le 

 donne e per i profumi , cli' egli rignardava ronic 

 innocent! piaceri, atti ad anmentare il fervore della 

 devozione ed a conservarc la piirezza de' costnmi. 

 In generale 3Iaometto ebbe ni vista di conformarsi 

 in qualclie modo ai pregiudizj ed alle passioni dei 

 suoi settai j , ed anche di far servire i vizj del ge- 

 nere vimano ai progressi della sua religione. Se do- 

 minato fu da un' ambizioiie , qnesta ad altro non 

 iu diretta se non clie a distruggere il romano im- 

 perio e con essa la monarchia persiana , il clie 

 sembra essere stato il suo disegno tanto da prin- 

 ripjo, quanto in mezzo alle sue vittorie e presso 

 il termine della sua vita. 



Allre note sono degne di osservazione e di lode; 

 quella per escmpio sotto il numero (Sa) nella quale 

 si ragiona della falsita dc' miracoli a Maometto at- 

 tribuili; quella al numero (48) sul fatalismo, al 

 quale sembrano appoggiarsi in generale le azioni 

 dei Musulmani , e quelle ai numeri (47 , 40 e 

 102) •, nclle quali V autore ha sviluppato i motivi 



