NUOVA HACCOLTA TEA.TRA.LE , CCC. l8t 



sig. Gasparinetti accompagno la dettn tragdUa. Ora 

 qiialunque sia la stima che abbiamo per Tautore, 

 la qualita nostra di giornalisd c' impone il dovere 

 di essere giusti e severi, massime in questo genere 

 di sublime letteratura : c conlidiamo che Taiitore, 

 della cui ingenuita e modestia abbiamo una prova 

 nelle ultime righe delT accennata lettera , vorra 

 fare una seria e disappassionata considerazione sul-t 

 r opera sua; onde prendendo a scrivere un altro 

 componimento , esamini prima ben bene quali ar* 

 gomenti coovengansi a cio, per quali vie debbano 

 scuotersi gli animi al terrore e alia pieta, e quanto 

 studio sia d' uopo impiegare per poter soddisfare 

 in tutte le parti Y intelletto degli uomini sensati 

 e di buon gusto. Parlera per noi la nuda esposi- 

 zione di questo poema. 



Atto i.° Bonifazio "iiielfo cliiede a Giulio ghi-* 

 bellino la mano di Imelda, sorella di questo. E 

 ritiutata la proposta. Viene Roberto fratello di Giu- 

 lio, e gliibelliuo ancora piu ardente. Bonifazio parte. 

 I due fratelli dicliiarano la loro irremovibile deli- 

 berazione di ricusare a Bonifazio la mano della 

 ioro sorella. Di piu , Roberto pieno di sospetti pro- 

 pone di voler vegliare sugli andainenti della zitella. 

 Atto 2° Imelda racconta agli spettatori quello che 

 gia sanno: amar Bonifazio, esserne corrisposta, tro- 

 varsi sgraziatamente soggetta a due fratelli i quali 

 si oppongono alia sua felicita. Arriva Giulio il quale 

 vorrebbe che la sorella dimenticasse V amante : e 

 gia si sa esser cotesta inutil fatica. Viene anche 

 Roberto il quale non fa che ripetere a un dipresso 

 le parole e i sentimenti dell' atto i.". Ma siccome 

 i due fratelli danno a divedere di voler parlare 

 tra loro di cose spettanti alia fazione ghibellina ; 

 cosi Imelda se ne parte. Rimasti soli i fratelli , 

 Roberto dice, die un certo Orlando deve abboc- 

 carsi con loro di quella notte per affari di gran 

 momento. Si tratta di congiura da quel che appare, 

 ma non se ne conosce ne lo scopo, ne i raezzi, ne 



