Son ANNALI MOSULMANI 



libro vicne talvolta nominato Forkan , die significa 

 dlviso ; altre volte vien detta in arabo il voiuine ^ 

 il libro per eccellenza^ V ammontzione ecc. 



Nella parte civil*^ si veggono alcuue leggi tratte 

 dal Codicc Giiistinianeo, e nella parte religiosa si 

 ricliiamano L- cloitrinc cli Ario , di Nestorio e di 

 Sabeldn. Parlandosi di Gesii e di Giovanni Battista 

 vengono cpiesti detti profeti esimj e molto si coin- 

 menda la loro dottrina. 



Lo stile del Gorano viene molto lodato dagli 

 Arabi, in gencrale e assai buono come didascalico ; 

 vi si trovano tuttavia frasi pocticlie, come nei pro- 

 feti ebraici, figure rettoriche , floride e sentenziose 

 espressioni. Credono gli Arabi , die la lingua di 

 quel libro sia la piu pura e pertetta ; quel dia- 

 letto pero molto dilFerisce dal moderno , e forse 

 come il latino dairitaliano. Lo stile e sempre con- 

 ciso e di buon gusto, e sebbene il tutto sia seritto 

 in prosa , le sentenze in generale finiscono in una 

 rima lunga e continuata , die T autore obbligo ad 

 alcune ripetizioni. 



Si considera il Cnrano come il lavoro piu per- 

 fetto die esista nella lin»ua araba, sebbene alcuni 

 scnttori godessero gia ai tempi di Maometto altis- 

 sima cousiderazione, e tra gli altri Labid ligliuolo 

 di Rabiah, il quale pero vinto dicliiarossi alia let- 

 tura del secondo capitolo del Corano. Un poema 

 in ouore di Maometto scrisse Kaab , nel quale si 

 loda lo ttile del Gorano , e altro poeta, conosciuto 

 dai Greci sotto il nome di Amriolcarls ^ benclie ne- 

 mico di Maometto , riconobbe la superiorita del 

 suo stile. 



Maometto si solleva qualclie volta nel suo libro 

 al di sopra dello stile ordinario e volgare , massime 

 eve descrive Iddio seduto sul trono dei mondi in 

 atto di dar leggi all'universo, di far muovere ad 

 un cenno i pianeti , di sterminare le citta piti po- 

 polose, di far sorgere un giardino in mezzo al de- 

 6erto. Elevate e pure il suo dire , allorche descrive 



