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r ape, che porge il mele a chi la rispetta. In quello 

 dclla Spelonca si parla, f'orse per allegoria , della 

 caverna nella quale per ooo anni nposaiono» vivi 

 i sette fanciulli dormienti. Nel 19.° intitolato Maria 

 si narra , che il padre di Giovanni era in eta di 

 120 anni, di QO la inadre. Dubbio e il titolo del 20.°, 

 nel (juale si ordinano le preghiere al numero di 

 cinque al giorno*, nel seguente , i/^ro/efs si narrano 

 alcune cose della loro vita, e si declama contra 

 r id(datria. Bello e il vedere tra i profeti Loth , 

 Ismacle^ Mose ^ Salomone ^ Giovanni e Gesu. W pel- 

 legrinaggio , cioe quello della Mekka, forma argo- 

 mento del cap. 22."; il 23." s' intitola i Fcdeli, il 24." 

 la Luce, nel quale si discutono i doveri dei figliuoli 

 verso i genitori; il aS." Al Kkoran^ il 26.° i poeti; 

 vi si condanna in fatti un poeta satirico , e con 

 esso si riprovano tutti i detrattori. 



Formica e il titolo del 27.° tratto dalla valle delle 

 formiche nella Siria •, 1' istoria del 28.° , che con- 

 tiene la vita di Mose e 1' origine degli Arabi ; ragno 

 del 39.% nel quale di nuovo si proibiscono le di- 

 spute cogV infedeii ; Romani e il titolo del 3o.°, 

 che versa su i Greci destinati da Dio ad essere 

 vinti dagli Arabi. Lokmaii formo pure argomento 

 e titolo del 31.^^, e fosse questo ebreo , o greco, o 

 persiano, era un narratore di favole niorali. I capi 

 segueuti lino al 40.° sono intitolati V adorazionc ^ ove 

 si parla della morte; i congiurati , Saba ^ Angioli ^ 

 e questi sono messaggieri di D 10 ; or</i/iJ , e questo 

 capitolo rjguardasi come un elegante poema ; Sad^ 

 Caterve e infedele^ il 36.° e scnza titolo. Feddc era 

 il nome di uno zio di Faraone, che si suppone con- 

 vertito dai discorsi di Mose; si ragion:i a questo 

 proposito dei profeti niandati da Dio agli uomini, 

 dei quali 4000 si annoverano tra i soli Ebrei. Nel 

 cap. 41.° si parla della distinzione del bene dal 

 male , e il capitolo stesso dicesi distinzione , il se- 

 guente considta , il 43.° ornamento , il 44.° fumo , 

 e in questo si ragiona della line del mondo, nella 



