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deir elemosina , deir ospitalita , del digluno e del 

 pellegrinaggio alia Mecca. A colore che ([ue'' pre- 

 cetti osservano, e promesso il paradiso di dclizie, 

 dimora di vaghe e leggiadre doll^;elle, che si ba- 

 gnaiio in fontane d' acqua di rose, abitano palazzi 

 di perle e diamanti, e reiidono (e\v'\ i fedrli. Questa 

 dottrina o questa tradizione viciie pero molto al- 

 terata dai niaterialisti maomettani ; come forse lo e 

 da alcutii oratori cristiani allorcVie si perdoao a de- 

 scrivere le foudamenfa adamantine e le mura di 

 snieraldi e rubini del paradiso. 



Grandissini(» rispetto merita certamente quel li- 

 bro per avere fino al giorno d' oggi servito di co- 

 dice civile e religiose di numerose nazioai. Noi die 

 letto lo abbiamo pivi volte nelle edizioni di Mar- 

 raccio , di Da Ryer, non accennata in qnesto luogo 

 dal Rampoldi, e di Sm'ary ^ non dubitiamo di as- 

 serire clie esso contiene molte belle frasi orientali , 

 molti sentimenti sublimi, moTti passi di una poesia 

 viva ed animata. Non slamo tuttavia disposti ad 

 accordare all' autore , che ce lo ha presentato per 

 cosi dire in miniatura , che ridondi di tante bel- 

 lezze quant' egli ha creduto di trovarvene , ne di 

 quelle sublimita piiidariche che egli accenna. Noi 

 amrairiamo Maometto , che coUa forza solo del suo 

 ingegno immagino e compose quel libro ; ammiria- 

 mo in esso il vigore delle espressioni tutte propria 

 d<-lle nazioni orientali ; ammiriamo alcuni ra2:iona- 

 menti ed alcuni apologhi : ma siccome quel libro 

 fu scritto a diverse riprese da un conquistatore che 

 le provincie di continue scorreva alia testa delle 

 arniHte , e confidato sovente alia memoria de' di- 

 scepoli che i pezzi sparsi trascrivevano e gettavano 

 alia rinfusa in un cofano , crediamo che trovare 

 si dovesse il libro medesimo in un grandissimo 

 dis^irdine, che noi non sappame, se ininorato o 

 acci-esciuto fosse dalla cura clis il prime GalilT* 

 pigliossi di riordinarlo. 



