^2'2 APPENDICE 



i niedicl lianno particolari prove <lell' imraortali(-a dell' anima » 

 r esercizio della medicina e una coutinua dimostrazione del li- 

 bero aib trio ; lo studio della medicina dispone I' aniuio a di- 

 fendere la Religione rivelata; d retto guidizio de' medici iiitorno 

 a' miiaooli niolto giova alia CIiiesa;il medico religiuso non puo 

 neeare assol'itaniente il potere dei demonj ; aiolti atti religiosi 

 concordano coi princinj dell'igiene e della patois. gia , e quindi 

 concorrono alio seopo di mantenere e di rieuperare la salute; 

 la medicina pud utilnienre influire siii doveri del culto; la teo- 

 lonia e la medicina vanno in armonia circa le astinenze eccle- 

 aiastiche , non eccettuato il celibaro; lo studio medico inlluisce 

 sul costume della gioventii; tra' professori di medicina si conta 

 iin gran unniero di sanii- I doveri die la Religioiic prescribe alia 

 tiiedicini formano il soggetto della terzi ed ultima parte. In essa 

 e'insegna come la Religione deve regolare la medicina; si spie- 

 gano i doveri del medico appartenenti allascienza; e quelli die 

 riguardano la diligenz^. Si tratta di taluni consigli intriuseca- 

 Jiientc nialvagi; di talune medicine clie sono vietate dalla legge 

 naturale ; della veracita del medico ; della scelta de' rimedj ; 

 delle regole generali per dispensare dalle leggi ccclesiastiche. 

 Si terinina con alcune qnestioni iiitorno all' obbligo di prescri- 

 vere i Sacramenti , e con osservazinni circa i diritti dei medici. 

 L' opera e scritta con eleganza, con chiarezza e con niolta 

 erudizione. In alcune cose forse ella si scosta alquanto dalla 

 odierna maniera di ragionare ; ma nelle quesrioni di Religione 

 r intelletto umano deve spesso j-iposare sulla Fade, senza di 

 cui sarebbe troppo incerto e tenebroso il viaggio di questa vita 

 mortaie- E d' altronde poi , se si considera die alcuni modern! 

 sedicenti filosoli salirono in tanto orgoglio da minacciare i cardini 

 della vera morale i si avra facile argomento da scusare chi, per 

 santo desiderio di ricondurre le menti sulla giusta via, fosse 

 caduto in alctma di quelle opinioni che possono ben fomentare 

 una sujerstizione per lo piii innoceote, ma noa mai la nera per- 

 fidia uel popole. 



