DEL CAV. CABLO De' ROSMINI. 1 3 



3» piu del bisoctio di ostent;ir la propria dottrina , 

 » dal far troppo frequente uso di paralelli, di sen- 

 » tenze e di riflessioni , e volli piu tosto liisciar Hie 

 » queste discendessero spontanee dalla mente del 

 » legg;itore, anzi the con iniportunita provocarle. » 

 Prolisso ra2;ionainento non dee tenere T istorico 

 di cosa alruna , perche questa voce e oramai de- 

 viara a niala sjgnificazinne : nia d' altra parte v' e 

 una brevita assai prolissa , che a Marziaie facea pa- 

 rer lungo un distico solo : e se dall' Istoria sono 

 rimosse o tocche di fiiga lutte quelle cose che ac- 

 cenna il Rosmini, e se gia le fu toko di ragionare 

 suii' oriaine e sullo scopo dei fatti, che cosa le re- 

 sta da servire alia comnne utihta? Polibio risponde 

 che nulla (i) : forse alcun dileito in prescnte , ma 

 niun vantaggio per 1' avvenire. Pochi sono coloro, 

 che giovare si possano d' un racconto che senipre 

 s' aggira nei canipi di battaglia e nelle corti; e chi 

 volesse a questi restringere il suo iavoro, dovrebbe 

 nelle cose politiche si profondauiente sentire da sor- 

 gere degno maestro ai regnatiti. Ma V altezza del- 

 r ingegno a quanti permette di compensare coUa 

 magnificenza di questa utilua la sua minore esten- 

 sione ! Noi credianio pernio, che sia consiglio, otti- 

 mo ad ogni uomo , al Rosmini necessario, dilatare 

 r istoria a tutte quelle materie che ajutano o im- 

 pediscono la vita civile. Trattati particolari delT a- 

 gricoltura , del commercio , delle scienze e delle 

 arti potranno piu largamente discorrere per questi 

 oggetti : ma il fine di que' trattati esser dovra di 

 sua natura diverso da quelio dell' istoria: in essi le 

 meditazioni dello scrittore tcndono a perfezionare 

 una parte delT umano sapere considerandola princi- 

 palmente iu se stessa , mentre nell' istoria T arte o 

 la scienza si considera in dipendenza dagli avveni- 

 raenti , e si mostra come ne venga ora danneggia- 

 ta, ora favorita , qualche volta oppressa del tutto. 



(I) Polib, lib. 3. 



