§4 dell' istoria. di milano 



II primo studio da la cop;nizione delTarte, il sc- 

 condo la prudeuza ; e i piu accorti tosto vedranno, 

 che se V una e vantaggiosa , tutta dee ricouoscere 

 dall' altra la certezza de' suoi vantaggi; perche chi 

 appresc in qual luodo sopra un oggetto influiscano 

 gli avvenimenti , ha nel medesimo tempo im[)arato 

 come se ne possa il buono iuflusso secondare , il 

 cattivo coireggere. U istorico puo anche nella sua 

 sapienza ailduarne la maniera , ed e cpiesto un 

 gi-aiide secreto, libero dono dell' ingegno , che nel 

 dare tali importanti lezioui non s' iaterrompa quella 

 rapidltd , quel calore , qnelV unitd della stona , che 

 secondo lo stesso Rosuiini sono uuo de' magglori 

 suoi pre^L 



E cpii sarebbe il tempo di domandargli, se creda 

 che sill'atti pregi possano venire piu dal giudizio e 

 dalla critica, che dall' ingegno. Delia rapidila e del 

 calore egli dovrebbe tosto rispondere che no ; e 

 solo deir unita sarebbe firse aUjuanto ritroso ; se 

 non die noi lo pregheremmo a voler riflettere che 

 due specie di unita si debbono ammettere , e che 

 altro e T unire i marmi a fame una muraglia , al- 

 tro e il di^porli che ne riesca un palazzo. Qualche 

 povcro di spirito vorra probabilmente sopra queste 

 parole gettare un bel motto , dicendo che noi sia- 

 mo neraici della critica e del giudizio ; ma ne si 

 perraetta di supplicarlo per queila sua tanta inno- 

 cenza a non disnaturare le nostre opinioni , che 

 unicamente sono dirette a stabilire alle cose il vero 

 lor posto. La correzione merita nelle lettere ogni 

 lode, e puo paragonarsi al fmimento nella pittura ; 

 ma quanto e T intervallo da Carlino Dolci a Raf- 

 faellu ! Critica squisita e sommo giudizio produr- 

 ranno al piii gli Annali del Muratori ; ma chi non 

 vorrebbe piuttosto aver dettati quelli di Tacito ? 



Alcnno si stupira che il Rostnini commendi tanto 

 la rapiditd^ il calore e 1' unitd della storia , e poi 

 nella pratica si trascini si lento e si freddo , e tanto 

 dal suo s.^ggetto divaghi , che i suoi lodaton piu 



