I06 APPENDICE 



PARTE 11. . 



SCIENZE, LETTERE ED ART! ITALIANE. 



Discorso del sig. Ignazio Fumagalli ^ vicesegretarlo 

 dell' I. R. Accadeima, letto nella gran.de aula "Hel- 

 VI. R. palazzo delle scienze e delle artl in oc- 

 casione della solenue distribuzlone de' premj del- 

 VI. R. Accademia delle belle artl fattasl da S. E. 

 it sig. coiite Di 5TRASSOLDO, presidente del governo 

 in Milano , il gioriio 27 agosto 1822. 



V^ GNI qual volta riandando le quallta Ssiclie e morall dell' uomo 

 ci arrcstiamo a calcolare i vaataggi che dalla grazia ridoadano , 

 considei-ata sotto i rappovti di dono naturale o di dote acquisita 

 per educa/ione, siam;) costretri a confc ssarne T entita ed a pro- 

 clamarne T iuiportanza. Tutto cede e si piega all' iaflueuza ed 

 alle attrattive di essa. Un gesto aggra/iato, una guardatura lan- 

 guida o sereiia o vivace , ua tuouo omogeneo di voce , i movi- 

 meati disinvolti , i vezzi in fine ci seducouo , ci allettano , ^ li 

 vediamo bene di sovente, a iiialgraJo die le nostre belle se ne 

 adontino, antepostl alia leggiadria delle loro foriue. Ignaro dei 

 principj che producono tall sensazioni, il volgo va continiiaraente 

 attribuendole a un certo uon so che ; il filosofo risguardando la 

 grazia sotto varj aspetti , con ditferpnti nomi la distingue , e 

 talora mentre fisicaniente la spi'egia od infiage di disprezzarla , 

 moralmente s'affatica per possederla , perche ne riconosce I'uti- 

 lita. Iniperocche tanto h il predoiiiinio eh' essa esercita sui sensi 

 nostri, che se isolata si ti'ova, 'seduce; se assisce la ragione, fa 

 che piii possenti sieuo i mezzi di persua'lcre; se accompagnasi 

 qual sussidiaria all' el')qucaza, la ragione stessa njn di r^do rl- 

 mane sopraffatta. Le anime sensibili applaudiscono se la giustizia 

 in favore della grazia uiltiga il rigore del castigo , e ne soiio 

 "vivaniente commosse allorquando miraao sulle scene la tirannide 

 deporre airaspetto di essa la ferocia e spuntare gli aculei dei 

 preparati tormenti. Ne questi soli soiio gli eifetti di qiesto ele- 

 ruento. La natura ride per esso , e provida acc0(jpiol!o talora 

 alia bellezza onde si rimiovellasse di tempo in tempo in noi 

 r idea della perfezione, lo cougiuuse all' ingenuitii e lo concess* 



