DE REPUBLICA. I 77 



e di tuttJ i (lisnrdini politici ch' elji)ero luogo h\ 

 ijueir esteso periodo di tehipo , richiamaadosi alia 

 memoria il segueiite impnrtantissinio avvertimento 

 (pag. 196): Ide/iim teiirtote quod initio dixi^ nisi cequa- 

 bilis hcec in civitate compensutio sit et juris et officii 

 et muneris, nt et potestatis satis in magistratibus ^ et 

 auctoritatis in principum consilio , et hheriatis in 

 populo sit , non posse hiinc incomniutabilem reipublicce 

 conservari statutn. 



Del HI libro noi non possianio dir molte cose, 

 essendo brevi i pezzi scoperti nel codice, i cjuali 

 pero nuniti ai fiainnienti gia noti occupano un nu- 

 mero considerabile di j)agine. Preniesse alcune ve- 

 dute generali sulla natura delT uonio , sopra i suoi 

 pregi e sulla sua ragionevolezza , s'iraprende a parlar 

 ditFusamente della necessita die ha ogni governo 

 dclla giustizia contro Topinlone di coloro, i cjnali , 

 credendo divfrsamente, cosi sogliono ragionare (pag. 

 241): Justitice non natura nee voluntas, scd imbecillitas 

 mater est. Nam quum de tribus unum esset optan- 

 duni^ aut facer e injuria m nee accipere , aut et facer e 

 ct accipere^ ant neutrum; optimum est facer e impune 

 si possis \ secundum nee facere nee pati \ miserrimum 

 digladiari semper turn faciendis turn acclpiendis i/tju- 

 riis. Ed altrove (pag. 23i): /«* enim de quo qucerimus ^ 

 civile est aliquod^ naturale nullum: nam si essft ^ nt 

 calida et frigida ., et amara et dulcia^ sic essent jnsta 

 et injusta eadem omnibus. Fra i varj esempj delle 

 ingiustizie di alcnne genti, avvene una deli'autica 

 Koma assai speciosa per cjuei tem[)i, e della quale 

 nessun altro scrittore aveva fatta meiizione (pag. 235): 

 Nos vero justissimi homines qui transalpinas ge/ites 

 oleam et viteni serere non sin: mas , quo plnris suit 

 nostra oVweta nostrceqne viiiece , quod cum fuciamiis 

 prudentcr facer e dicimnr , juite non dicimur ; ut in- 

 telligatis discrepare ab onquitate sapi^ntiatn. 



PocUissimo o nulla ci e permesso di dire <lel IV 

 libro, poifjhe , nieno i pochi ftammenti che gia si 



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