rARTE ITALIANA. 28 1 



probabile ; se l)reve come sembra, debba leggersi la prima sil- 

 laba di stator nel v. 798 dello stesso libro ; se il -vincitore di 

 Messina del v. SqS del lib. I sia Valeria Messata , o non piut- 

 tosto Jppio Cl audio , ecc. 



Giovera il tratteuersi un istante su la quarta di queste disser- 

 tazioni , che concerne le deita e le opinioni religiose delT Italia 

 antica. Non consentiamo col signor Gierig nel dubbio da esso 

 prouiosso , se alcune favole o alcune mitologiche invenzioni pos- 

 sano dirsi propria di qiiesta regione ; a sciogliere questo dubbio 

 basta V osservazione delle moke mitoiofiiclie allegorie , che iianao 

 per tipo , o per base, o per teatro T Italia, le sue diverse pro- 

 vincie, i suoi fiumi , i suoi man, le sue vicende ; e alia do- 

 manda che si fa, per quale cagione fra tanti scrittori antichi 

 italiani pochi trattato abbiano T argomeuto di quelle favole , co- 

 sicclie motte di esse coUe greche si confondettero , puo rispon- 

 dersi , che dalla lunga coniuetudine de' Greci coi Romani molte 

 patrie tradizioni ed opinioni furono cancellate o distrutte , c 

 quindt il dottissimo Heyne rimprovero giustameute ai Romani 

 di avere i riti loro abbandonati per la vanha di dedurll dai 

 Trojani e dai Greci , die essi credevano popoli piu antichi. Eb- 

 bero forse anche i Romani al pari degli Ebrei e del Greci versi 

 o poemi canti^v dai loro bardi, nei quali le religiose tradizioni 

 ei contenevano; ma que' saggi rozzissimi dell' infanzia della poe- 

 sia si perdettero al companre de' Greci poemi , che 1' animo e 

 r orecchio solleticavano ; i Romani tuttavia, nel tradurre all' uso 

 loro le favole de' Greci , sostituirono Saturno a Crono , la dea 

 Ops a Rea , Libera a Bacco , e contenti furono di avere quelle 

 deita travestite all' Italiana. Giano pero e Saturno erano numl 

 celebn dell' antica nostra mitologiaj cosi pure 5^/^rtwo , Libera, 

 o Zeftai-jo, dei quali lungamente dispute il Vossio ; Cerere , detta 

 anche Demetre, ricorda un nome Sabino , che secondo alcuni 

 grammatici indicava il pane ; Pale ed Ops sembrano autichi nomi 

 italiani, anteriori alio incivilimento della nazione , e riferibili solo 

 alia vita nomadica e pastorale; cosi le Palilie erano furse piii 

 antiche di Roma. Di quelle feste , come pure del nome di Ops , 

 di Vertunno ^ di Pomona ■, di Anna Pereiuia , il di cui nome forse 

 dair anno stesso deriva, di Fauna e di Pico , dei nomi di Fatuo 

 e di Fatua moglie di Fauna, di Pane e del timore panic a , di 

 Canente , di Egcria , delle Cainene , di Carmenta ^ di Porrima e 

 Postverta , degli oracoli di Marie e di Glunone^ di Conso , e di 

 Minerva appartenenie alia terra latina , benche poscia comuiutata 

 con Pallade , dottamente ragiona 1' autore , rivendicando in cotal 

 modo all' Italia le piii antiche religiose opinioni. Parla egli pure 

 dei Lari e della madre loro Lara , Larunda , dea Muta , Mana , 

 Manageneta, e quindi degli dei Mani , di Summano , dei Leinuri 

 e delle Larve , deit.i tutte che meuziouate sono da Ovidio ; a 

 queste aggiugne qualche cenno di Matuta , il di cui noiue indi- 

 cava la prima luce del gioruo . di Sanco , autore o fondatore 



