SAGGIO DI ESTETICA CCC. SaS 



laonde se per toglierci alia noja d'inutili ripetlzioni, 

 iioi dimostreremo per una parte ant he a map:gior 

 lode dell'autore, piuttosto I'ordine , la connessione, 

 e la venta de' suoi principj e delle sue idee , per 

 r altra non sara discaro , che si vadano notando 

 anche quelle cose, che non avessero per avventura 

 a parer come le altre , che sono pur moke , cosi 

 belle e cosi perfette , dovendosi fin qui adempire 

 lo scopo deir utile critica , ed avendo con bella 

 modestia V autore medesimo afFermato , che ad un 

 saggio per sua natura e pel significato del vora- 

 bolo stessa dee pur concedersi 1' essere imperfetto. 



Se e seutenza di tutti i dotti, che piu che ardua, 

 impossibile riesca V impresa di dir cose nuove nelle 

 scieuze, nelle quali oggimii e si raflinato e maturo 

 il senno umano, che sembra non possa piu che noa 

 e , estendersi e perfezionarsi , e forza pero confes- 

 sare che non sia opera fjcile , e da chiunque lo 

 esporre ordinatamente e con profondita di dottrina 

 le cose gia da altri dette e conosciute , e quel che 

 e piu , in materie astratte , e con metafisica sotti- 

 lissima contese e discusse , fissare la mente a ve- 

 raci principj e a regole immutabili di ragione per 

 istabdirne le teorie , ed isvilupparne le piu intricate 

 question!. Ora quanto andasse lungi il sig. Talia 

 dal pregio della novita, a cui d'altronde non ebbe in 

 aniino di pretendere, e lutte qaeste akre doti invece 

 egli sapesse far sue, ognuno il potra comprendere 

 di leggieri per quanto si verra accennando ; sicche 

 sin d' ora noi possianio confortare T autore ad isperar 

 bene assai del suo lavoro , in cui e nostro avviso 

 che qneste doti egli piu che ricercate , abbia real- 

 raente conseguite. 



E in prlmo luogo per cio che risguarda V ordine 

 e la connessione delle sue idee e de' suoi principj , 

 nulla di meglio potevamo aspettarci dal sig. Tali.i , 

 sia per la semplicita e naturalezza con cui va espo- 

 nendo cd isviiuppando gli uni e le altre , sia per 

 il regolare andatuento e la successione die tiene 



