3^3 SAGGIO DI ESTETICA. 



V arte- o la disciplma del sentire it dilctto , die gli 

 oggcfti sensibill rccano agli organi delV udito e delta 

 vista , oppure la disc/plhia del ser/tire la bellezza 

 jiegli oggetti dflle belle art/ , perche le cose belle eke 

 la esercitano noii so/io immediatnmeiite le natarali , 

 e meno poi dichiararsi dalla metufisira in niodo as- 

 soluto distinta e separata , si<"Come nelPintrodu/ione 

 del sagp;io il sig. Talia co' suoi cenni comparativi, e 

 colle sue definizioni ha stabilito. L'estetioa noa solo 

 comprende il hello degli oggetti sensibili , ma il 

 morale pur anco che non apporta ddetto ai sensi , 

 nia air anima ; Y estetica altresi , se ha per iscopo 

 immediato la bellezza artificiale , nou piio far di 

 meno della naturale , specialmente nel hello imita- 

 tive , e in cio che toglie da questa nel creare le 

 forme piu perfette del bello ideale:, T estetica intiae 

 o e per se stessa una parte della scienza metafisica , 

 o ha ella pure, come tutte le altre stienze, la sua 

 metafisica elevata e sublime; il fhe puo esser vero 

 neir uno e nelTaltro senso, perche altro essere non 

 v'ha che sia piu astratto ed intellettuide del bello e 

 de' suoi elementi, e perche sublimi; elevate, e piu 

 che metafisiche sono le ricerche sulle cause , che 

 producono le varie sue specie e modilicazioni. Cio 

 sia detto per somministrare un' idea piuestesa, piu 

 giusta e piu adequata dell' estetica, senza di che 

 molte delle raaterie anche maestr^volmente trattate 

 in questo Saggio avrcbbero a risguardarsi del tutto 

 estranee ed impertinenti. 



Delia bellezza da tutti sentita e da tutti cono- 

 sciuta parlarono sitfattamente si oli antirhi , che i 

 moderni filosofi, che ad ogni istante vedesi per essa 

 in contrasto il nostro scettirisnio colla nostra igno- 

 ranza. Platone, che disse diffinli le cose belle, scrisse 

 due dii^loghi sul bello senza che s ipesse ass< giiarne 

 i distintivi caratteri ; Volfio e il Cronzas, definendo 

 il bello piuttosto dagli elF^tti che dalle sue cagioni 

 elenientari, lo hanno cdlocato in quelle cose che 

 piacciono ; V inglese Ilutcheson che piii degli altrl 



