336 S\GOIO DI ESTKTICA 



Ln sublimita primamente concorre a formar la 

 bcllezza e5[)rebsiva colT esorbitanza dei limiti tauto 

 neir estcnsione, (juanto nella niassa e nclle forze 

 d< gli oggetti ; ed e per essa che il nostro spirito 

 ne prova altissimo dilctto colla brevita delle sen- 

 sazioiii, e co!!a impossibilita di rag2;iugneie gb og;- 

 getti che le producono. La grazia in secondo hiogo 

 accoire alf effetto della beilezza esprt-ssiva per sua 

 natura, e per g!i efletti che ne risnltano: essa pe- 

 ro quantuucjue dono naturale , e che piio anche 

 dall"'arte sino a certo piinto essere accresciuta , e^ 

 e Scira sempre indefinibile , cheche ne dica inge- 

 gnos .mente d signer Taba. A tutti e nojo, che essa 

 si trova negh oggetti anche non belb, che serve ad 

 csprimere gli alfeui deiranimo, e che tiitti i snoi 

 atti di gi«»ja o di mestizia , di pace o di sdegno, 

 di facjbia o ritrosia , spiiano amore , soavita , pu- 

 dore, ingeriuita e senipbcita ond' e sempre eguale 

 a se niedesiaia anche nelle piu variate circostanze; 

 nia tutti debbono percio stesso convenire, che ella 

 quanto misteriosa ne' suoi modi e ne' suoi effetti , 

 e aitrettanto indefinibile nella sua natura ed essenza. 

 Dopo CIO si presenta la beilezza morale piu d'o- 

 gni altra inespbcabile, e singolare per la quahta del 

 sue dilctto, che come non dipende in veruna giiisa 

 da' sensi, non e da eensibili oggetti altrimenti pro- 

 dotto. Tal gcnere di beilezza consiste nel piacer che 

 ritrae Y anima nostra dalle azioni magnanirae e vir- 

 tuose degli uomini, dal lore carattere morale, araa- 

 bile ed onesto, dalle doti del cuore, ed anche dalle 

 scoperte della verita ; essa adnnque e tutta nnova 

 e di versa, perche si scompagna dalle altre, e coc- 

 siste anche negli oggetti, i quali tutt'altro die bei- 

 lezza , deformita e difetto ne rappresentano. Quale 

 ne sara adunque Y essenziale carattere ? La forza , 

 risponde il sig. Talia, riposta nell' attivita e nell' e- 

 uergia deU' animo per cai siamo eccitati ad agire 

 con tutte le potenze nostre. Questa' forza poi puo 

 essere fisica o morale , secondo die niuova Ic 



