DI D. G. B. TALIA. 33^ 



potenze del corpo , oppnre quelle della mente e dei- 

 1' anima ; la sua diversa jipjdicazione non meno , 

 clie la diversa sua qiialita da ragione della bellezza 

 delle azioni sempi-e [iregiate e distuite : la forza fisica 

 ne' tempi di barbaric e di feroria rende belle la vio- 

 lenza, la rapiaa, la usurpazioue, e tutti quegli atti 

 che mostrano coraggio e valore ; la forza morale per 

 lo contrario all' aii.niansarsi , alT ingentilirsi degli 

 umani costumi fa apprezzare come belie le virtu piu 

 mausuete del cuore , quali sono ramicizia, l' uma- 

 nita , la beneticenza , nel di cui esercizio si esige 

 indubbiamente forza morale; la forza morale iniiue 

 dair immaginazione associata, o altrimenti modilicata 

 ne fa parer belle anche le azioni possibili , e quasi 

 negative nel rarattere onesto e virtuoso , e nelle 

 doti della modestia e della contentezza. Se pero per 

 il fin qui detto sembra essere eatrione della beilezza 

 morale il carattere costante ed unico della forza , 

 noi non possiamo a tale opinione assentire se non 

 in quanto e fina ed ingegnosa , avvognache forte 

 dubbio ne insorga ncir aniuio oude ad altre cause 

 concorrenti e sconosoiute , auzi che alia forza , piu 

 giustamente attribuirla. 



Sine a questo punto, siccome ad ognuno e aperto 

 e manifesto, il signer Talia ha sviluppata egregia- 

 mente la prima parte del suo saggio, esaurendo 

 r intero argomento della naturale beilezza ; giova 

 sperare, che quanto fiinmio lieti di far conoscere 

 ed apprezzare la verita delle sue dottrine in que- 

 sts , altrettanio saremo avventurati di veder sod- 

 disfiUto ogni nostra desiderio anche nelle altre. 



( SiVia continuato. ) 



