8 dell' ISTORIA. DI MILANO 



E wn animo timidissimo si scopre in quella prefa- 

 zione, ma nel tempo stesso orgoglioso , che men- 

 tre dubita ad ogni raomento delle sue forze , osa 

 ppro dire con raggiri di parole , cli' egli spogliera 

 la storia dei vani abbigliaineuti oiide i nioderni 

 ]" lianno vestita , e non nominando alcuno , le cui 

 Orme principabnente seguisse, mostra di bastar solo 

 a se scesso : pretensione che "i lettori trovano in- 

 tollerabile dopo quella miseria di parole e d' idee. 

 Noi conosciamo molte pei'sone , che , sdegnate di 

 tanto , deposero il libro senza passare piu avanti. 

 E forse quella fu troppa fretta. Ma chi vorra con- 

 tlannare un uomo , Y^erche s' impauri alia vista di 

 <{uattro ponderosi volumi venutigli dall' autore di 

 quella meschinita? Una prefazione, o tal altro scritto 

 non e certo misura del merito di un' opera ; ma 

 quando vi si palesano le intenzioni dello scriven- 

 te , ed egli non apparisce fornito di quelle doti 

 che alia sua impresa sono volute , chi e da chia- 

 marsi in colpa del severo giudizio ? 



Ne chi procedette nella lettura , trovo in quei 

 volumi i prcgi che dalla prefazione si vedeano do- 

 ver mancare : niun raggio di vera iilosofia, niuna 

 altezza di politici cnncepimenti : le arti , le lette- 

 re , le scienze sono ne^lette: del connnercio, del- 

 r, agricoltura , dei costumi , • delle usanze non una 

 parola : nulla insomma che manifest! V andamento 

 (leir umana civilta e i progress! della sapienza. Ma, 

 invece di queste doti esseuziali, altre il lettore ne 

 ritrovo , che non aspettava. Quando T istorico e 

 uscito dair introduzione, nella quale veramente le 

 sue mosse sono molto intricate , egli s' avvia piCi 

 libero nella sua narrazione , e quanto piu si avanza 

 per li tempi, maggiore si fa in lui la facilita e la 

 chiarezza', di modo che per questa parte il suo 

 lavoro puo in generale lodarsi : non v' e rapidita 

 ne calore di narrazione , ma gli avvenimenti si 

 succedono senza sforzo, e sono pianamente raccon- 

 tati. Che se i fatti non sono disposti per modo che 



