Dl UN ANONIMO. 333 



daW orlginale delta natiira , qtianto ritraendosi per 

 i-arie menti trapassa , tanto pih si va dileguando , 

 e piu gradi va perdendo d't veritd e di energia^ 

 come il lume rlflettuto success tvamente da piu spec- 

 chi degenera la ispettro. Questa e la ragione per- 

 che i priml imitatori e ritrovatori sono sempre piit 

 naturali come pia viciid at fonte e conglunti alia 

 r'-alltd. Raffaello camb:6 piu volte la sua maniera 

 dc dlpiiigeie : ma la piu mirab/le e quella in cui , 

 lasciata V imitazione troppo secca del Perugino , e 

 la troppo tamultuosa di Michel Angelo , si diede ad 

 iinitar la natura^ dalla quale poi a forza d' astra- 

 zioni e di composizioni del perfetto ricavo I' idee 

 divine da noi ravvisate ne' quadri di quest" ultima 

 maniera >>. 



E seguita il Conti in questo ragionamento di- 

 cendo, che chi non ha V uso di riflettere da se, 

 e clie non sa se non quanto trova ne' libri 

 Jc' po*"ti , o rinnovera le immagini loro e non 

 :ivra invenzione e non saia poeta, o da quelle 

 inima£;ini altro ricavandone non produi'ia clie de- 

 gli spettri. Iniperciocche Y energia o il partico- 

 lareggiamento , che e T oigano delV imitazione ef- 

 licace , non puo ricavarsi se non dalla considera- 

 zione delle cose stesse, le quali avendo proprieta 

 infinite, un poeta non puo tutte avvertirle, ed un 

 altro ptio scoprirne di nuove non ancora passate 

 nella poesia. 



Ma il Conti che con sapienza discorre intor- 

 no a' poeti , come trovatori di fantasie , teneva 

 eh' essi dovessero rispetto alia forma non disco- 

 starsi da quello che dagli antichi era stato fatto 

 o insegnato. E sarebbe lo siesso che dire ad uno 

 scultore: nelle infinite qualita di marmi scegli 

 quella che piii conviene al gruppo che dei effii- 

 giare , ma prima di porti al lavoro va al pla- 

 sticatore , e chiedigli un modello, E lo statua- 

 jrio o non iscolpira , o volendo , preparera un 



