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modello suo , e mandeia al diavolo il consiglio 

 e il consigliere. E di fatto chi sa ia ardore di 

 spirito immaginare , sa anche poscia dar legge alle 

 sue immaginazioui , e cosi operarono i sommi 

 de' quali a spi'oposito s' iiivoca ora il soccorso. E 

 calunnia delle umane potenze il credere che come 

 Sofocle ed il Shakespeare stamparono orme solita- 

 rie e splendide e venerate , altri non possa saper 

 fare altrettanto. Oltre di che io stirno necessario 

 che ciascuno adotti una forma propria. Imperocche 

 alcuni die mettono in campo gli anti hi trovano 

 forse con grande assottigliamento come s' e fatto 

 ( dico forse pcrche di niolte cose V autore stesso 

 non ne saprebbe dar conto), ma non insegueranno 

 mai con fortuna come si debba fare. Eccetto la re- 

 gola della convenienza , conosciuta da chiunque ha 

 facolta di pensare , non ve n' ha di cosi getieraii 

 che s' accomodino a piu componim( nti ; e sarebbe 

 irppossibile lo stabilirne tante quanti possono essere 

 questi , che sono sempre svariati nella raoltitudine 

 degli uomini. Ogni componimento domanda degli 

 ordini particolari che Y autore nou puo ricavarli 

 d'alrronde che da se stesso. Portero alcuni esempj 

 di poeti italiani delle passate eta onde tu conchiuda 

 che se fuiono grandi, il furono appunto , perche 

 quel Dio che li flagellava da tergo a dettare , li 

 comandava anche a dispiezzare le leggi, o meglio , 

 le boriate de' legislatori dell' intelletto. E benche 

 potessi esemplHicare con autori viventi italiani, che 

 da questi pnncipj mostrarono ne' loro scritti ess( re 

 condotti , pure per non avere la taccia dagl' invi- 

 diosi di adulazione mi terro ai priini, su' quali la 

 voce e la medesima ed universale. 



Alia meta del secolo XIII V Europa tutta in un fiir 

 d' arme in un continuo battagliare era miseramente 

 intenebrata dalVignoranza. Niuna filosofia morale se 

 non quella mal intesa e peggio dichiarata degli scola- 

 stici, niuna esatta nozione delle scienze fisiche mutate 



