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lion avcsse luogo V itiganno di qual vi vogUate 

 sorta egli sia. 



Senlo annuiiziarsi in FriuU (i) nna novella le- 

 zione, e qiiesta chiamarsi la lezione principe, quella 

 clie dara terniine a tutte le coatroversie. lo non 

 la vidi, ne so quali argomeati stieno in sue favore ; 

 pero non sara sconveniente che noi aspettiamo a 

 fame parola quando verra pubblicata. Ma se e vero 

 >^ cio clie ho udito dire ad alcuni che conobbero 

 r editore quand' egli viaggiava una parte deir Italia 

 air oggetto di far sonare la fama del suo mano- 

 scritto , siamo ben lontani dal potere accontentarci 

 a queir ottimo che ci si promette. Fra le varianti 

 che affatto non mi piacciono , due ve ne sono nel 

 solo canto d'Ugolino che basterebbero a dimostrare 

 come incorretta sia quella lezione. La Nidobeatina, 

 e r edizione degli accademici della Crusca ieggouo 

 d' accordo 



Ambo le mani per dolor mi morsi 

 Poscia pill che ii dolor path il digiuno. 



L' Udinese invece legge : 



Ambo le man per lo dolor mi morsi 

 Poscia pote il dolor piii che il digiuno. 



Al sentirmi recitare la prima mi sovvenne snbito 

 che il Monti in ispirito di profeta, son gia molti 

 anni, T avea preveduta e derisa in un suo discorso 

 salla protasi onierica. Bene ricordo quel luogo e 

 le sue parole. Dopo aver lodato quel verso come 

 sta nella comune lezione chiamandolo fiero , bellis- 

 simo , d^ un' armonia che si sente nel fondo del- 

 r anima , e di un gran colorito , che d' una sola 

 pennellata ti fa la pittura del disperato Ugolino , 

 va innanzi. Mcttiamo adesso qnesto hel verso nelle 

 mani d' una scimia di Dante o delU Alfieri, La prima 

 per dargli il sapore e la patina dell' aiitico fard 

 Ambo le man per lo dolor mi morsi 



(i) Non eraancora atampata la lezione del codice Bartoliniano. 



Nota dell' cditoie. 



