PARTE STRA.NIERA. IO9 



potevano riesclrle funesti (1). La cosa pare naturale 

 allorche si auinielte die lino da'prinii tempi in cui i Greci 

 vi si staliilirono vi formarono de" leganii cogli abitatori 

 aborigeni e si mischiarono con essi. 



Da tutto cio cbe precede sembra die si possa risguar- 

 dare come un fatto quasi diniostrato 1' esistenza di Nola 

 come citta Osca anteriormente al tempo in cui i Calcidiesi 

 vennero a stabilirvisi. Questa citta avea per conseguenza 

 vin nome qualunque, perche non v" ebbe mai paese abi- 

 tato cbe non fosse cbiamato con qualcbe nome da' suoi 

 abitatori, ed e questo nome ch^io presumo indicato nel- 

 r epigvafe delle medaglie di cui ci occupiamo. Puo darsi 

 cbe essa non abbia mai acquistato una sufficiente impor- 

 tanza per avere monete al suo conio cbe dopo la venuta 

 de' coloni Calcidiesi. Si avra foi'se cominciato a porvi il 

 suo antico nome , il solo die esistesse allora , e la difficolta 

 che provarono i Greci artefici a esprimere un nome osco 

 con caratteri della loro lingua avra fatta nascere la varieta 

 cbe si osserva nella leggenda di queste medaglie snlle quali 

 si trova TPINA . TPINAI . TPINI . TPIANOS . TPINE (2). 

 Qualcbe volta T epigrafe si legge da sinistra a diritta, 

 qualcbe volta essa e retrograda ; qualcbe volta , come 

 gia dissi piu sopra , e sovrapposto all' T un segno perpen- 

 dicolare^ ma il piii sovente vi manca. Simili variazioni 

 nella maniera di scrivere il nome di una citta sulle 

 sue proprie monete provano la difficolta in cui si sono 

 trovati nelP esprimere la voce di una lingua coi caratteri 

 e coir alfabeto di un' altra , e questo era il caso nostro , 

 poicbe i greci artefici dovettero esprimere con caratteri 

 greci il suoiio di una parola osca. • 



Piii tardi, allorquando il nome di Nola dato dai Greci 

 a questa citta prevalse sul primo e sul piii antico , lo 

 stesso tipo fu coiiservato , V epigrafe sola fu caiubiata e 

 si pose NiiAAIiiN in vece di TPINAI. II bue con testa 

 umana, o il Dio Hebon era comune a molti popoli della 

 Campania i trovasi nelle loro medaglie con epigraii osche 

 e con epigrafi grecbe : questi stessi popoli a un" epoca 

 pill recente vi banno aggiunto lin genio cbe corona il 



(i.) Tir. Liv. passim. 



(a) Quest' ultima csiste uella uiia raccolta. 



