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scopcrta Icgge di natura , che V uomo cioe tenda a 

 mettersl a livello delle circostanzc ( i ) se essa , come 

 si verra dimostraiido, o e la perfettibilita stessa , od 

 un elemento della medesima , onde da tntti -i lilo- 

 sofi , che qiiesta aininettono , fa qiiella pure senipre 

 ricouosciuta ? E ha dimenticato forse il Germani che 

 non e , ne pao esser nuova codesta legge , mentre 

 tutte le teorie delF educazione , i sistemi della fdo- 

 soiia , e i principj della bonta relativa delle les^gi , 

 e di qualslvoglia politica e giurisprudenza fiuono tutti 

 hasati sopra di qiiella? E clii non ricorda, che anche 

 il volgo ne' siio) semplici raziocinj e nelle sue piu 

 trite seutenze va ripetendo tutto di quest' assionia, 

 che e poi applicato e discusso coi piu alti principj del- 

 r uniano sapere ? Fiualmeixte come si avra per nuova 

 r altra teonca del Germani , che V uomo in socictd 

 tciiti seinpre sgravarsi della sua dipcndcnza in forza 

 della sua attivitd^ se tutti i filosofi e moralisti hanno 

 diniostrara omai F impossibilita , ch' egli giunga a 

 discioiscnq. afl'atto , e lo t^onsigliano anzi a ser- 

 barla per viver pacificamente co' suoi simili , e per 

 non turliare V ordine pul>blico , da cui anco la sua 

 fclicita dipende ? Per tutto cio adunque e nostro 

 avviso che ove in tali dottrine abbia a comparir 

 orma di novita , questa soltanto si rinvenga nelle 

 lalse siipposizioni dal Germani a bella posta create 

 }>cr attribiiirsi da se stcsso il nome 2;lorioso d' in- 

 ventore , giacche da altrui non gli sarebbe dato 

 conseguirlo , e nelle assurde conseguenze, che ne 

 possono essere tanto Icgittimamente dedotte. E in 

 vero quale mai tra' fdosofi , tranne il Condorcet , 

 e qualche altro soverchio promettitore di gran- 

 dezza e di fclicita alF uomo , quale mai tenne per 



(I) Forge questa nuova legge il Germani I'lia tradotta , scam- 

 biatl i termini del Virey, le di cui idee mostra di aver lette 

 assni , e. tante volte anche ricopiate. 



L' intelligence de I'animal seule jouit de cette pro- 



priete de be mettre en harmonic avec les objets environnans. 

 Hictoire des mccurs et de Tinstinct des auitnaux, pag. 494. 



