DFL DOTTOR GIUSEPPE GERMANI. loO 



effettrici otl aiiclie la niisura ed i prodotti ? E che 

 significa ella questa legge di porsi al livello delle 

 circostaaze, se non la perfettibilita stessa che ope- 

 ra , si sviluppa a seconda delle medesime ? E come 

 potra r uomo osservarla, e segulrla se noa sia per- 

 fettibile , ed abbia in se la forza, il potere e F e- 

 nergia di agire conformemente ad essa? E Tidea di 

 porsi a livello delle circostanze pno disgiugnersi da 

 quella della forza e deirenero;ia dello spirito umano 

 anche per modiiicarsi a norma delle medesime , a 

 meno clie non si supponga T uomo una maccliina 

 immobde ed inoperosa, ed un semplice automa, su 

 cui meccanicamente e fisicameiite agiscono gli og- 

 getti esteriori per determinare a forza di esterni 

 impulsi tutte le sue azioni? Tolgasi adunque il Ger- 

 mani di mente la falsa idea che ha concepita della 

 perfettibilita ; richiami al pensiero che essa e atti- 

 va , e quantunque inerente alio spirito umano , pure 

 dalle circostanze non puo a meno di dipendere; ri- 

 fletta che f uomo non e di sua natura inerte ed 

 infingardo, ed allora vedru la sua legge di porsi 

 al livello delle circostanze identificarsi coUa perfet- 

 tibilita stessa, ed inutile ogni altro principio, tranne 

 di questa per ispiegare come il selvaggio passi dai 

 boschi alle citta, dalla pugna coUe here alia costru- 

 zione dei tugurj e delle capanne; come TOttentoto 

 stupido ed i2;norante sia industrioso nella pesca e 

 nella cacciagione; <;ome il selvaggio Americano alia 

 corte di Londra non senta cupidigia delle sue ric- 

 chezze, e come le arti e le scienze per la scoperta 

 di Colombo tanto rapidamente avanzassero nel nuovo 

 niondo dapprima si barbaro ed incolto. 



L' altra principale idea parimente falsa e contrad- 

 dittoria, e che il Germani lungamente sviluppa nei 

 capitoli 3.°, 6." della terza sezione, si e quella, che 

 r uomo come orgaiio della macchlna m.ondiale abbia 

 la passu a qualitd della dlpendenza a differcnza del 

 srlvaagio che non Jia inai. ostacolo nelV e.secazione 

 della ilia volontd : la quale dipeudcuza coxtitiicudn 



