DEL DOTTOR GIUSEPI'E GERMANI. iSj 



cliianiaila saggia, provvida , maravigliosa , qiiando 

 iiivita 1 uomo a disciogUersi collo stimolo del dolore 

 dalla socievole dipendenza , e poi con alti*a catena 

 di bisowni, di tendenze e di eccitamenti ve lo tiene 

 sommesso ed avvinto ? E perclie essa vorra , che 

 da una parte ei tenti sovvertire Y ordine sociale, 

 e dairaltra lo serbi e lo mantenga con quel mezzo 

 stesso col quale puo distruggerlo ? Ah questo non 

 e gia un fcnomeno morale , ma una contraddizione 

 maaifcsta, un assurdo inconcepibile ed uno stranis- 

 simo paradosso clie distrugge ed abbatte questa 

 supposta /?a5^j(-a d.'pendenza, e questa naturale ten- 

 deuza delF uomo a disciorla e ad annientarla, il 

 clie giova piuttosto alfermare anche a difesa del- 

 r autore, dopo aver egli sostenuto nel capitolo 8.° 

 che le cattive inclinazioni deiruomo non sono Fo- 

 pera della natura, ma della societa. 



Se non clie lung-a srrie d' idee non meno di 

 queste false e contraddittorie, ne ha V amor del 

 vero discoperta nella lettura di quest' opera: noi le 

 esponiamo in forma di proposizioni sotto un solo 

 punto di vista , e ne' precisi termini deir autore , 

 onde il pubblico possa giudicarne : 

 /< I .^ L' amore ed il piacere sono gli stimoli di tutti gli 

 esseri viventi a riprodurre e generare ^ persiao le piaiite 

 iu una certa stagione sentono la sua forza, veggendosi gli 

 organi della generazione piegarsi ed unirsi quasi con viva 

 comniozione. 2.'' L' Orang-Outang , che piii si assomiglia 

 air uomo , forma il secondo anello della catena degli ani- 

 mali. S.'' La forza morale , ossia 1' intelligenza derivar la 

 face la natui'a dalla complicazione e dalla linezza dell' or- 

 ganizzazione ^ 1' uomo infatti e 1' essere piii intelligente 

 perche egli e fornito di un'organi/zazione la piu compli- 

 cata e la piu fina. 4.'^ Lo spirito inclinando sempre al 

 piacere maggiore , ed avendo al dolore un' avversione in 

 ragion diretta della sua intensita, deve a norma di questa 

 scala , ossia misura, formare i suoi gindizj ; quando il ca- 

 vallo coufronta il fieno coll'avena, gludicando clie questa 

 e migliore , si determina pero a maagiarla , fa un giudizio, 

 5. Sotto il benigno cielo dellc zone temperate 1' intelletto 



